ولم يدعوا المجال مفتوحاً أمامَ من يُريدَ ـ في الحقيقة ـ التعرضَ للثوابت عند الزيدية ، ولله القائل منهم (١) :
|
عليٌّ خالف الخلفاء فيما |
|
زعمتم أنه فيه أجـابا |
|
ولو كان الذي فعلوه حقّاً |
|
لما حضروا سقيفتهم وغـابـا |
|
وما سبب التقاعد عن « عتيق » (٢) |
|
إذا كانت خلافته صوابـا |
ومنها :
|
اجيبونا علىٰ هذا بصدق |
|
أأخطأ في التقاعد أم أصابا |
|
فإن أنكرتم ما كان هذا |
|
لعنَّا فيه أكذبنا جوابا |
ومنها :
|
إليكَ مقالة عني أجبها |
|
فقد عارضت بالوشل العبابا |
|
إذا رضي الوصي لهم فعالا |
|
ولم يكُ عندكم سكت ارتيابا |
|
فلم غضبَ الوصي غداةَ جاءوا |
|
إليه ولم أنالَهم عتابـا |
|
ولم هدرتْ شقاشقه عليهم |
|
وكاد يفضُّ مقولُه الصلابا |
_______________________
١) ردّاً علىٰ من قال :
|
عليُّ بايعَ الصديق حقاً |
|
وناداهُ ليغزو فاستجابا |
|
وللفاروق بايع بعد هذا |
|
وزوّجه ابنةً طابت وطابا |
|
وبايع لابن عفّان ووالىٰ |
|
وما عنه صوابُ الرأي غـابـا |
|
تولّى ذا وهذا بعد هذا |
|
فهل في دينه والحقِّ حـابـا |
|
اجيبوني علىٰ هذا بصدق |
|
أأخطأ في الطريقة أم أصابا |
|
فإن أنكرتموا ما كان هذا |
|
لعنّا فيه أكذبنا جوابا |
٢) عتيق : أبو بكر بن أبي قحافة.
