الصفحه ٦٢ :
وقلتم في الوصي لنا مقالاً
ولم تخشوا من الله العقـابـا
وبايع لابن عفّانٍ زعمتُم
الصفحه ٦٦ : صلوات الله عليهم وجدنا كلَّ من يدعىٰ الإمامة له غيرُه في تلك الحال : إما غير مقطوعٍ به علىٰ عصمته فلا
الصفحه ٧٥ : / ١٩٩٠ م.
٤
ـ الارشاد في معرفة حجج الله على العباد :
محمّد بن محمّد البغدادي المفيد ( ٤١٣ )
، مؤسسة
الصفحه ٦ : نتاجات وآثار ـ حيث تحكي بوضوح عظمة نعمة الولاء التي مَنّ الله سبحانه وتعالىٰ بها عليهم ـ إلىٰ مطبوعات
الصفحه ٩ : لها روحي.
٢) المقطع الاخير من
قصيدة « شظايا فِكر » من ديوان « إلىٰ الله » للكاتب ( صاحب هذه السطور
الصفحه ١٢ : والذنوب » لأبي إدريس يحيى بن حمزة « المؤيد بالله » كتابٌ يتناول الأخلاق الفاضلة والأوصاف الحميدة ، وهو
الصفحه ١٩ : تأبى أن يكون رجال بني أمية هؤلاء زعماء له ناطقين باسمه ... » تاريخ الإسلام الثقافي والسياسي : ٥٧٧
الصفحه ٢٠ : رداً على كتاب « إبطال نهج الباطل لابن روزبهان » نشرته مكتبة آية الله المرعشي النجفي مع ملحقاته والفهارس
الصفحه ٢٦ : هو « النصّ » ، وهذا بدوره يقود
إلىٰ القول بأنّ المنصوص عليه لابدّ وأن تكون له خصوصياتٌ غير تلك التي
الصفحه ٣٢ : ، والله أعلم.
ومن صَغر عنده أمرُ الإمامة وسَهَّل في
جانبها ، جعلها حكماً ظنيّاً ، حتّىٰ تفاحش الأمر علىٰ
الصفحه ٣٤ : المائة السابعة ) قال في « الفهرست » : علّامة زمانه في الأصولين ، ورع ثقة
، له تصانيف » وقال صاحب « مقابس
الصفحه ٣٧ : الله تعالىٰ فاعلاً
للمفسدة ، وهو قبيحٌ.
وحينئذ نقول : الإمامة علىٰ تقدير
تسليم لطفيّتها لايكفي ذلك في
الصفحه ٤٣ : والفقه ، كان يناظر أهل كلّ عقيدةٍ ، كثير الصدقات ، عظيم الخشوع ، كثير الصلاة والصوم ، خشن اللباس ، له
الصفحه ٤٤ : بالعقل قبل
النقل ، جاءَ في « الذخيرة » (٢)
للشريف المرتضى :
« فأمّا الذي يدلُّ علىٰ وجوب
العصمة له من
الصفحه ٤٥ : الظَّالِمِينَ ) (٢)
، دليلٌ كبيرٌ علىٰ العصمة من كتاب الله تعالىٰ مع تفصيل وتفسير طويلان جدّاً ، ليس هذا مجال