الصفحه ٤٨ : شرطاً :
الاوّل :
البلوغ والعقل ، للإجماع علىٰ أن لا ولاية للصبي والمجنون علىٰ أنفسهما فضلاً عن غيرهما
الصفحه ٥٧ : ـ عندما نقول بالأوّل منهما !!
ألم نصل إلىٰ أن نُصْبِحَ حيارىٰ
في أخذ ديننا عن من ؟ بل حتّىٰ العلما
الصفحه ١٨ : !!
_______________________
مذهب إمام معين ...
الزيدية لا تعتقد
بأن الإمام زيد بن علي أولى بالتقليد من غيره كالإمام جعفر الصادق
الصفحه ٣٥ :
_______________________
انظر : مقدّمة تحقيق
كتابه « شرح جمل العلم والعمل » ، دمية القصر : ١ / ٢٩٩ ، سير أعلام النبلاء : ١٧
الصفحه ٨١ : ، بيروت ، منشورات مكتبة اليمن الكبرى ، ط ١ ، ١٤٠٦ هـ / ١٩٨٦ م صنعاء.
٥١
ـ شرح الأزهار :
عبدالله بن
الصفحه ٧٠ : شرح الأزهار :
« واعلم أنّه لابدّ من طريق إلى اختصاص
الشخص بالإمامة ، وقد اختلف الناس في الطريق إلى
الصفحه ١٢ : الجواد. انظر : التحف شرح الزلف : ١٨٥ ، لوامع الأنوار : ٢ / ٧٢ ، البدر الطالع : ٢ / ١٨٤ ، الأعلام
الصفحه ٣٣ : : التحف شرح
الزلف : ٥٢ ، ٧٩ ، ١٠٠ ، ١٠٢ ، ١١٤ ، وغير « التحف » من الكتب التي تعرضت لسير أئمة الزيدية
الصفحه ٥٥ : : ١٢٤.
٣) عدة الأكياس : ٢
/ ١٨٨.
٤) شرح الأزهار : ١
/ ١٥ وكتب أصول الفقه عند الزيدية.
الصفحه ٥٦ : والأمير الحسين والحسن بن وهّاس والقاضي جعفر والقاضي مغيث والسيّد عبدالله بن يحيى أبو العطايا. انظر : شرح
الصفحه ٦٠ : » في الإمامين الحسن والحسين عليهماالسلام
والنصِّ « الخفيّ » في أميرالمؤمنين عليهالسلام
!! انظر : شرح
الصفحه ٧٨ :
ـ تاريخ الدعوة الإسماعيلية :
الدكتور مصطفى غالب ، دارالأندلس ، ط ٢
، بيروت ١٩٦٥ م.
٢٨
ـ التحف شرح
الصفحه ٨٢ : م.
٥٦
ـ عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس :
أحمد بن محمّد الشرفي ( ١٠٥٥ ) ، دار
الحكمة اليمانية
الصفحه ٨٣ :
٦٢
ـ كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد :
الحسن بن يوسف الحلّي ( ٧٢٦ ) ، دارالصفوة
، ط ١ ، بيروت
الصفحه ٤٦ : عشرية على العصمة من الكتاب العزيز قوله تعالى : ( أَطِيعُوا اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي