الصفحه ٢٢ : على جوازها من
كتاب الله الكريم قوله تعالى : (
... إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ... )
آل عمران
الصفحه ٣٢ :
يُعدّ أصلاً بالنظر
إلىٰ ترتيب غيره عليه فيكتسب بذلك المرتبة الرفيعة ; فكذلك يُعدّ أصلاً بالنظر
الصفحه ٣٧ : انتفاء سائر وجوه القبح والمفاسد عنه ، لاستحالة وجوب ما يشتمل على مفسدة وإن اشتملٰ على مصلحة ، وإلّا لكان
الصفحه ٣٨ : لمن قال بوجوبها على الله تعالىٰ كأصحابنا ، فإنّه إنّما يجب عليه تعالىٰ أن يعرِّفنا المفاسد إذا كانت من
الصفحه ٤٦ : الحدّ ، لستم قابلين لتحمل منصب الإمامة ؛ من غير فرق بين أن يصلح حالهم بعد تلك الفترة ، أو يبقوا على
الصفحه ٦٣ : لفاطمةٍ وإنَّ الـ
ملائكَ في السماءِ لها غِضـابـا
فكيف يُقال والاهُم عليٌّ
الصفحه ٦٩ :
الطريق
إلى الإمام
وجولتنا الأخيرة ـ في هذا الطواف السريع
على الأسس الهرمية لنظرية
الصفحه ٨١ :
٤٧
ـ السجود على التربة الحسينية عند الشيعة الإمامية :
عبدالحسين الأميني ( ١٣٩٠ ) ، دارالزهرا
الصفحه ٨٢ : ، مؤسسة الامام علي عليهالسلام
، ط ١ ، قم ١٤١٧ هـ.
٥٨
ـ الغدير :
عبدالحسين أحمد الأميني ( ١٣٩٠ ) ، دار
الصفحه ١٥ : بالإمامية ، وصار هذا الاسم ـ في عُرْف المتكلّمين وغيرهم من الفقهاء والعامّة ـ علماً على من ذكرناه » أوائل
الصفحه ٢٠ : على « التحفة الاثني عشرية لعبد العزيز الدهلوي السني » طبع بالهند سنة ( ١٢٩٣ ه ) ، قال عنه السيّد علي
الصفحه ٣٩ : يُعرِّفنا المفسدة اللازمة لو كانت ثابتةً ، وحينئذٍ يجوز أن لا يكون نصب الإمام واجباً عليه تعالىٰ ، لاستلزامه
الصفحه ٤٩ : باستدلالات عقلية ونقلية.
وليس لديهم استقرارٌ على القول بأربعة
عشر شرطاً ، فهذا « يحيىٰ بن حمزة » يقول
الصفحه ٦٥ : علىٰ حصرهم ذلك بالنقل
والعقل !!
يقول « الشريف المرتضى » :
« الذي يدلّ على إمامة الأئمة عليهالسلام
الصفحه ٨٥ : العظمى السيّد علي
الحسيني السيستاني دام ظلّه ، مكتب السيّد السيستاني ، ط ٥ ، قم ١٤١٧ هـ.
٨٠
ـ الموسوعة