الصفحه ١٧ : الزيديّة
فهم القائلون بإمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب والحسن والحسين وزيد بن علي عليهمالسلام
وبإمامة
الصفحه ٥٩ : الأُولىٰ : فهي أنّ
الأئمة قسمان :
فالقسم الأوّل :
مَن نُصَّ عليه « بالإمامة » وهؤلاء هم : أمير المؤمنين
الصفحه ٢٣ : والإقامة ...
». وانظر : « سر الإيمان الشهادة الثالثة في الأذان ».
السجود على التربة : من
المسائل التي
الصفحه ٧٢ :
قاطعاً على « القيام
والدعوة » !!
وأما « الإثنا عشرية » فالمسألة محلولة
عندهم سلفاً وذلك
الصفحه ١٤ : الله عليه
وآله ـ بلا فصل ونفي الإمامة عمّن تقدّمه في مقام الخلافة ... » : أوائل المقالات
الصفحه ٦٠ :
« بالنص الخفي » « غرضٌ » سوىٰ تنزيه مقام المتقدّمين على أمير المؤمنين صلوات الله عليه وسلامه ممّا يمكن أن
الصفحه ١٣ : (١).
_______________________
١) « والشيعة :
القوم الذين يجتمعون على أمر ، وكل قوم اجتمعوا على أمرٍ فَهُمْ شيعة ، وكل قوم أمرُهم واحد يتبع
الصفحه ٧٠ :
ومعاونته وعلى هذا
إجماع العترة عليهماالسلام
وشيعتهم رضي الله عنهم ... » (١).
وجاء في كتاب
الصفحه ٨٠ :
٣٩
ـ دمية القصر :
علي بن الحسن بن علي الباخرزي ( ٤٦٧ ) ،
تحقيق ودراسة : الدكتور محمد ألتونجي
الصفحه ١٨ : !!
_______________________
مذهب إمام معين ...
الزيدية لا تعتقد
بأن الإمام زيد بن علي أولى بالتقليد من غيره كالإمام جعفر الصادق
الصفحه ٥٧ :
ها هنا الحقُ لزيد بن علي ! (٤)
_______________________
١) شرح الأزهار : ١
/ ٨ ، مقدّمة
الصفحه ٧١ :
إلى أن الدعوة طريق
الإمامة ، ووافقهم عليه الجبائي من المعتزلة وأبو حامد الغزالي ، أما النص
الصفحه ١١ : ؟
قلت : بما يعنيني ولا يعنيك !
قال : فهلاّ عرّجتَ على كتاب أو كتب
للصوفيّة (١)
تبهج روحك وتؤنس خلوتك
الصفحه ١٢ : تصانيفه زادت على عدد أيام عمره ، وهو صاحب موقف سِلْميٍّ ـ إن لم يكن مدافعاً ـ في حقّ « الخلفاء » الذين
الصفحه ٢١ :
وقبل أن تراودني نفسي على الإطّلاع علىٰ
ما عند « الشيعة الإثني عشرية » أدرت حواراً مع نفسي « كعادتي