قائمة الکتاب
عمّار بن ياسر
٣٧
البحث
البحث في مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
٣٦/١ الصفحه ٣٨ : خصومه الفئة الباغية ، ذكر ابن كثير نقلاً عن الترمذي أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال لعمّار
الصفحه ٤٨ :
ولا يخفى أنّ رواية
مسلم للحديث ولو بطريق واحد كاف لإثبات صحّته ، وقد وثقه ابن سعد وابن معين وسبط
الصفحه ٥٢ :
فنقول : نقل ابن منظور في لسان العرب : «
أنّ عترة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولد فاطمة رضي
الصفحه ١١٤ :
٢٤.
السنن الكبرى ـ النسائي ـ دار
الكتب العلمية ، بيروت.
٢٥.
السيرة النبوية ـ ابن هشام ـ دار
إحيا
الصفحه ٣٢ : أطلق لفظ الشيعة على من يوالي علياً ، فعلى سبيل المثال ذكر السيوطي في تفسيره فقال : وأخرج ابن عساكر عن
الصفحه ٤٧ : استشكل فيه بعض
العلماء أمثال ابن الجوزي وابن تيمية ومن نهج نهجهما من العلماء المعاصرين أمثال الدكتور علي
الصفحه ٥٧ : التفاسير عن عبد الله ابن عباس وغيره ، أنّ رسول الله أخذ يوم المباهلة بيد علي وحسن وحسين وجعلوا فاطمة وراءهم
الصفحه ٣٩ : لسان قاتله
معاوية الطليق ابن الطليق من بين طلقاء مكّة ، لمناسبة قتل مالك الأشتر : " لقد كان لعلي يمينان
الصفحه ٤٠ : يمثّل امتداد شخصية النبي ، ثّم إنّ علياً فقير مثلهم.
وغيرهم كثيرون ، فلا غرابة في أن يروي
ابن كثير في
الصفحه ٥٨ : العترة ، فهل هي الشيعة كما هي تعتقد ، أم أنّهم انحرفوا عن تعاليم الأئمّة كما يدّعى ابن تيمية.
هذا
الصفحه ٥٩ : الجهات ، وكان ابن سيرين يقول : « لو أصبت ذلك الكتاب كان فيه العلم
الصفحه ٦١ : حياتهم بالمنزلة التي تبوؤها بعد وفاتهم ، كما صرّخ به ابن خلدون ، ونحن مع ذلك لا نرتاب في أنّ مذاهبهم
الصفحه ٧٢ :
توفّاه الله ، ثمّ
عند عمر ، ثمّ عند حفصة بنت عمر (١).
الثانية : عن ابن شهاب أنّ أنس بن مالك
حدثه
الصفحه ١٠٢ : ؛ وذلك لأسباب منها :
______________________
(١) النساء ٦٥.
(٢) ابن الأثير ،
الكامل في التاريخ
الصفحه ١٠٣ : تعارضه أحاديث صحيحة أُخرى فقد روى ابن سعد عن الشعبي قال : توفي رسول الله ورأسه في صدر علي وغسّله علي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
تحمیل
شارك