الصفحه ١١٣ : العقدين ـ السمهودي ـ دار
الكتب العلمية ، بيروت.
١٨.
الحقيقة الضائعة ( رحلتي إلى مذهب أهل البيت )
ـ مؤسسة
الصفحه ٢٢ :
الأمّة الإسلامية ، ومنها
: القول بأنّ للشيعة قرآناً غير القرآن الذي في أيدي المسلمين اليوم
الصفحه ٧٣ :
الأنصاري ( مِّنَ
الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ ) فألحقناها في
الصفحه ٩٦ : معرفة آراء الشيعة في
الصحابة حريّ بنا معرفة المراد من الصحابة في عرف المحدّثين.
قال البخاري : من صحب
الصفحه ١٠٢ : : الصحابة في رزية يوم الخميس (٢).
والصحابة في سريّة أسامة وغيرها (٣).
أم
المؤمنين عائشة
تُعدّ من
الصفحه ١٠٠ :
يلي نماذج من أفعال الصحابة.
الصحابة
في صلح الحديبية
مجمل القصّة ، أنّ رسول الله
الصفحه ٣٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من اليهود
بكذا وكذا درهماً ، وعلى أن يغرس لهم كذا وكذا من النخيل يعمل فيه سلمان حتّى تدرك ، فغرس
الصفحه ١٠٥ :
الحالين فإنّ عدالة
الصحابة كلّهم من غير استثناء أمر مستحيل لا ينسجم مع المنطق السليم.
هذا ، ولو
الصفحه ٢٧ : (١). فكلّ قوم اجتمعوا على أمر فهُم شيعة. وكلّ من عاون إنساناً وتحزّب له فهو شيعة له ، والشيعة تتعلّق
الصفحه ١١٤ : ء التراث العربي ، بيروت ـ ١٩٩٥ م.
٢٦.
الشيعة في الميزان ـ محمّد جواد مغنية
ـ دار الجواد.
٢٧.
صحيح
الصفحه ٧ : ......................................... ٩١
الشيعة والصحابة ............................................... ٩٦
الصحابة في صلح
الحديبية
الصفحه ١٣ :
مصدر التشريع
عند مذهب الجعفرية
بحث جامعي
للحصول على درجة الليسانس
في الشريعة
الصفحه ١٦ : التاريخية اللارحمانية عليهم.
كما تجلّى أيضاً أنّ الشيعة لا تعتقد
بعقيدة ما إلاّ ولها مصدر متسالم في كتب
الصفحه ١١٢ :
الكتب العلمية ، بيروت.
١١.
التبيان في علوم القرآن ـ علي الصابوني ـ عالم
الكتب ، بيروت.
١٢.
تدوين
الصفحه ١١٦ : الثانية ١٩٨٨ م.
٤٦.
نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام
ـ علي سامي النشار ـ دار المعارف ، بيروت.