الصفحه ٣٩ :
وبهذا يتضح عدم صحة ما ذهب إليه الخطيب
البغدادي وابن حجر العسقلاني من شمولها لجميع الصحابة فرداً
الصفحه ٥١ : المدينة ، وكان أحدهم إذا صحّ بدنه ونتجت فرسه مهراً سرياً ، وولدت امرأته
غلاماً سوياً ، وكثر ماله وماشيته
الصفحه ٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأخبروه بعدم صحة قول الوليد ، فنزلت الآية. وهي محل اتّفاق بين المفسرين
والمؤرخين في نزولها في
الصفحه ١٢٠ : ، وهذه المعرفة ضرورية لتحديد معالم الدين في التفسير وفي
السُنّة ، وتشخيص صحة الرواية بلحاظ رواتها ، وهي
الصفحه ١٣٣ : صحة هذا الرأي القائل بعدم عدالة
جميع الصحابة.
وآخر دعوانا أن الحمدُ لله
ربِّ العالمين
الصفحه ١١٧ :
هذا الصدد قال
الدكتور عبدالكريم النملة (١)
: ( فهذا حديث لا يصلح الاستدلال به ، لأنّ فيه بشير بن
الصفحه ٧٢ :
من الكذب عليه في
الحديث والرواية فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«
لا تكذبوا عليَّ فإنَّهُ من
الصفحه ٧٣ :
الثاني : المتوهم في نقل الحديث ، إلاّ
أنّه غير متعمد.
الثالث : القليل العلم بالناسخ والمنسوخ
في
الصفحه ٨٤ : ٢ : ٣١٧.
(٢) صحيح البخاري ٥
: ١٧٩. وآفة أصحاب الحديث : ١٢. والكامل في التأريخ ٢ : ٣١٧. وبنحوه في الطبقات
الصفحه ٨٧ :
حال الصحابة ،
وللتوصل إلى معنى الآيات القرآنية ومعنى الحديث المخرج في كتابي البخاري ومسلم
وغيرهما
الصفحه ١٢٨ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
تؤكد على فضائل الإمام عليّ عليهالسلام
ووجوب موالاته ، ومنها حديث
الصفحه ٩ : يذهب إلى
الاحتجاج بالحديث الشريف الذي يقول : من فرق أمر هذه الاُمّة وهي جميع فاضربوه
بالسيف كائناً من
الصفحه ١٤ : : الصحبة بين مؤمن
ومؤمن
قال الله تعالى حكاية عن موسى عليهالسلام في حديثه مع العبد الصالح : ( قَالَ إِن
الصفحه ١٦ : هو من
كثرت ملازمته ) (٢).
الصحبة في الحديث النبوي :
أُطلق لفظ الصحابي ـ في الروايات ـ على
كلِّ
الصفحه ١٩ : مطبعة النعمان ـ النجف الأشرف.
(٣) معرفة علوم
الحديث ، للحاكم النيسابوري : ٢٤ دار الكتب العلمية ١٣٩٧ ه ط ٢.