البحث في الصحابة في القرآن والسنّة والتاريخ
٣٠/١ الصفحه ٢٩ :
٨ : ١٨٩ ـ ١٩١.
(٢) مجمع البيان في
تفسير القرآن ، للطبرسي ١ : ٤٨٦.
(٣) الجامع لأحكام
القرآن ، للقرطبي
الصفحه ٣٢ : الطبرسي : ( ... إنّه ـ تعالى
ـ جعل أُمّة نبيه محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
عدلاً وواسطة بين الرسول والناس
الصفحه ٦٠ : الصحابة الذين
آذوا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فقد روى الطبرسي : ( انّ رجلين قالا : أينكح محمد نسا
الصفحه ٣٣ : ) (١).
وذهب إلى هذا الرأي محمد رشيد رضا في
تفسير المنار (٢).
وخصّص العلاّمة الطباطبائي هذه الصفة
بالأوليا
الصفحه ١٤ : بين مؤمن ومؤمن ، وبين مؤمن وكافر ،
وبين كافر وكافر ، وقد أشار إلى ذلك ابن كثير في تفسيره (١).
أولاً
الصفحه ٤٠ :
الرضوان.
واختلفوا في تفسير التابعين على آراء :
الأول : هم الأنصار ، على قراءة من حذف
الواو من قوله
الصفحه ٣٠ : الحرام مع الاخلاص الذي هو روح
الإسلام ، إلاّ بعد القيام بالأمر
__________________
(١) تفسير القرآن
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) تفسير المنار ٤
: ٥٨ ـ ٥٩.
(٢) مخالفة الصحابي
للحديث النبوي الشريف : ٨٢.
(٣) سورة البقرة ٢ :
١٤٣
الصفحه ٣٤ : ، أمّا على تفسير العلاّمة الطباطبائي
فالأمر واضح ، وأمّا على ما ذكرنا سابقاً من ضرورة لحاظ آيات القرآن
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١) أعلام الموقعين
٤ : ١٢٧.
(٢) سورة الانفال ٨
: ٦٤.
(٣) الدر المنثور ٤
: ١٠١.
(٤) تفسير القرآن
العظيم
الصفحه ٤١ :
__________________
(١) الكفاية في علم
الرواية : ٤٦. والاصابة ١ : ٦. وشرح الكوكب المنير ٢ : ٤٧٢.
(٢) التفسير الكبير
١٦ : ١٧٢
الصفحه ٤٥ :
__________________
(١) مقدمة ابن
الصلاح : ٤٢٧. وشرح الكوكب المنير : ٤٧٤.
(٢) الميزان في
تفسير القرآن ١٨ : ٣٠١ ـ ٣٠٢
الصفحه ٥٧ : الطباطبائي في تفسيره : (
( فَيَطْمَعَ الَّذِي
فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ) وهو فقدانه قوة الإيمان التي تردعه عن
الصفحه ٦٦ : .
(٤) بحار الأنوار ٢٢
: ٣١١ ، عن أمالي ابن الشيخ : ١٦٨.
(٥) صحيح البخاري ٥
: ١٣٧. وتفسير القمي ١ : ١٧٧
الصفحه ١٧ : . وتفسير القرآن العظيم ، لابن كثير ٢ : ٣٩٩.