الصفحه ١٠٩ :
أعظم
من ولايتك عليها .. وأخذك بالبيعة لابنك غلامٍ سفيه يشرب الشراب ويلعب بالكلاب ،
ولا أعلمك إلاّ
الصفحه ١١٣ : الصلاح وغيره القول بأنّ : ( الأمّة مجمعة على تعديل جميع الصحابة ، ولا
يعتدّ بخلاف من خالفهم
الصفحه ١٢٧ : طاعة الإمام المبايع من قبل أهل الحل
والعقد (١).
وقد حاجج الإمام عليّ عليهالسلام معاوية بما هو مرتكز
الصفحه ٢٣ :
الصحبة فيحتاج إلى
دليلٍ مقبول.
وقد يشهد بما ذكرنا ما روي عن أنس بن
مالك ، وقد سُئل : ( هل بقي من
الصفحه ٦٢ :
آيات واضحة الدلالة :
وردت آيات عديدة واضحة الدلالة في وصف
واقع الصحابة من حيث قربهم وبعدهم عن
الصفحه ٧١ : به ، وقطع به عنكم أمر الجاهلية ، واستنقذكم به من الكفر ،
وألَّف به بين قلوبكم » فعرف القوم أنّها
نزعة
الصفحه ٨٩ :
أُكره الممتنعون عن البيعة ـ وعلى رأسهم أمير المؤمنين علي عليهالسلام وأعلام بني هاشم ورجال من المهاجرين
الصفحه ٩٠ :
قومه وسبى نساءهم ،
وتزوّج بامرأة مالك من ليلة قتله ، في قضية معروفة مفصّلة في كتب التاريخ ، تعدّ
الصفحه ١٠٠ : مروان بن الحكم
بقتل طلحة بن عبيدالله مبرراً قتله بالثأر من قتلة عثمان (٣) على الرغم من خروجهما معاً
الصفحه ١٢٢ :
بالله تعالى.
ومثل ذلك ما قاله محمد بن إسحاق ، كما
حكى عنه البيهقي : ( وكل من نازع أمير المؤمنين
الصفحه ٢١ :
يكفي للاسم من حيث
الوضع الصحبة ولو ساعة ، ولكن العرف يخصص الاسم بمن كثرت صحبته ) (١).
لكن سعيد
الصفحه ٣٥ : الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا
تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ المُؤْمِنِينَ
نُوَلِّهِ مَا
الصفحه ٤١ :
مختصّة بالمهاجرين والأنصار الذين سبقوا غيرهم في الهجرة والنصرة ، من غير « الذين
في قلوبهم مرض
الصفحه ٤٦ : أوجبت لهم المغفرة والأجر من الله تعالى ، ومن لا يتصف بهذه الصفات
فخارج موضوعاً عنهم ، وقد حذّرهم رسول
الصفحه ٦٠ : أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ
عِندَ اللهِ عَظِيمًا ) (١).
نزلت هذه الآية في بعض