ومن هنا بدت تتهاوى هيبة ابن الجوزي العلمية شيئاً فشيئاً في ثنايا فصول كتابه ، فإذا هو يتنكر للحقائق التاريخية.

فيقول في مقدمة الباب الأوّل بعد خطبة الإفتتاح : ( أحمده وأرجوه وأسأله وأدعوه تضرعاً وخيفة ، وأصلي على رسول الله محمد وعمه الخليفة ... )! فمتى كان العباس خليفة؟

وقال في ختام الفصل ( ١١ ) : ( ومدّ الله عزوجل أطناب الفخر للعباس ببقاء الذرية وشرف الولاية وفرّ الناس يوم حنين عن رسول الله وثبت العباس ، فثبّت الله الخلافة في ولده ).

أرأيتم ملقاً وخرقاً وحمقاً كهذا القول الزور؟!! ونحن لا ننكر فضل العباس ومقامه يوم حنين ، ولكنه لم يكن هو الثابت وحده ، أليس العباس هو القائل في شعره يومئذ :

ثم ذكر ابن الجوزي عنوان ( نبذة من فضائل العباس ) (٣) ، ولم يذكر

____________________

(١) المصباح المضئ في خلافة المستضئ ، الفصل ٥ / ١ / ٩٩.

(٢) قد مرّ الشعر في الحلقة الأولى من موسوعة ابن عباس ١ / ١٢٥ ، فراجع.

(٣) المصباح المضئ في خلافة المستضئ الفصل ١١ / ١١٩.