الصفحه ٢٣٣ : ) قال : أخبرنا أبو زميل سماك
الحنفي أنّه سمع ابن عباس يقول : كاتب الكتاب يوم الحديبية عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٤٥ :
منها المطبوع مع ( تنوير
الحوالك ) للسيوطي ط مصطفى محمد بمصر ، فكان بعد فحص ما فيه في كتاب الصلاة
الصفحه ٣٩٤ : في باب ( لا يعذّب بعذاب الله ) من كتاب الجهاد من طريق سفيان بن عيينة ، عن
أيوب بهذا السند ( أن عليّاً
الصفحه ١٣ :
الصحابة المكثرين رواية ، فقلت : ( ومن الطبيعي أن يكون أبو هريرة في أعلا السلّم
من حيث الرقم في الكمّ لولا
الصفحه ٤٤ : .
وقال مالك : إنّ أهل العراق لا يرضون
علينا ، فقال المنصور : نضرب عامتهم بالسيف ، ونقطع ظهورهم بالسياط
الصفحه ٥٣ : أماليه / المجلس٦٧.
٩ ـ تاريخ جرجان ، لحمزة السهمي ، رواه
عن ابن عدي.
١٠ ـ بحار الأنوار ، للمجلسي ٣٧
الصفحه ٧٣ :
جوابه للصيرفي الذي
وليَّ أخذ أرزاقه منه (١).
وعهد المهدي كان زاخراً بالفقهاء ، ذكر
اليعقوبي في
الصفحه ١٢٦ :
١٥ ـ ( ١٧٥ ـ عبد الرزاق ، عن إبراهيم
بن محمد ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أنّه
الصفحه ٤٠٨ : موالي ابن عباس لم يتهم بشيء ، فأحسن الظن أنّ الروايات المستقيمة مروية عن
عكرمة هذا الآخر ، وقد بيّنت هذا
الصفحه ٤١٢ : المحدثين والمؤرخين اعتمدوا رواية عكرمة الخارجي ـ مع انقطاعها ـ التي
ذكرت التنقيد ، وأعرضوا عن رواية عمّار
الصفحه ٨٤ : خلافة المستضئ ) كتبه باسم المستضيء بأمر
الله العباسي الذي تولى الحكم من سنة ( ٥٦٦ ـ ٥٧٥ ) ، وكتابه هذا
الصفحه ٢٦٠ : يقول : كان
ابن عباس يقول : إنّ الله رضي بالعفو وأمر به ، فإن عفت فذلك ، وإن عفا وليها الذي
بيده عقدة
الصفحه ٤١١ : نصبه وعيبه.
وقد بلغ في كذبه مبلغاً أن جعل الإمام
الحسن السبط الزكي عليه السلام هو الذي إبتدأ ( كتب
الصفحه ١٤ : أنصارهم مِن بعدهم يشوّهون تاريخه بمفتريات من
عندهم؟
كلّ هذا وغيره محتمل ، فعلينا الآن إلى
عرض المشكلة
الصفحه ٣٣٨ : الذي أعطي إخوته
السدس ، فقال : بلغنا أنها كانت وصية لهم ) (١).
٧٢٤ ـ ( ١٩٠٢٩ ـ أخبرنا عبد الرزاق