الصفحه ٣٦٩ : فلقيت عبد الله بن جعفر ، فقلت
له : يا أبا جعفر ما حديث حدثه عنك أهل جرش ثم حدثته الحديث؟ فقال : كذبوا
الصفحه ٣٧٦ : سيأتي هذا بروايته.
ولتنوير القارئ نبسط ما قرأناه في مصادر
الحديث والفقه والتاريخ عند العامة ، فهم
الصفحه ٣٧٧ : الحديث ـ. فبلغ ذلك عليّاً عليه السلام ، فقال : ( ويح ابن
عباس ).
أخرجه البخاري ( ٢ / ٢٥١ و ٤ / ٣٢٩
الصفحه ٣٨١ : من الزطّ يعبدون وثناً ، ورابعاً يؤلهون عليّاً ، وخامسةً
مجهولة هوّية جنايتهم ، كما في أوّل حديث مرّ
الصفحه ٣٨٩ : وأصابه الإسلام
فهاجر ) ، فذكر قصة إسلامه ، وله حديث عند الطبراني وآخر عند ابن مندة ، وذكر
البخاري في
الصفحه ٣٩٤ : في من تكررت منه الردة. وسيأتي مزيد لذلك في الحديث الأوّل عند ذكر الزنادقة.
ثم ذكر في الباب حديثين
الصفحه ٤١٠ : وآله وسلم : ( نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر
الإنسية يوم خيبر ).
وهذا الحديث مخرّج في الصحيحين
الصفحه ٤٣١ : للتاريخ العباسي ( بين خلفائه وعلمائه ) ................................. ٣٩
حديث الأعمش والمنصور
الصفحه ٩ : .
وبعد فهذه دراسة عن معارف ابن عباس رضي
الله عنه في الحديث وكثرة مروياته خاصّة ، وما تطرّق إليها من الريب
الصفحه ١٣ : ولا أكتب ) (١)
، ومرّ بنا قول عمر له : ( لتتركنّ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
أو
الصفحه ٢٠ :
لابن عباس عن النبيّ
صلى الله عليه وآله وسلم ألف حديث وستمائة حديث وستين حديثاً ، اتفق البخاري
الصفحه ٢٢ : أحاديثهم.
وفي لفظ رواه الحاكم في ( المستدرك ) :
( كنّا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله
الصفحه ٣١ : السامي وله الأفضلية ، فهو بغير حاجة إلى شيعته يضعون له ما يعلي قدره
العلمي.
وأمّا شأن الحديثين اللذين
الصفحه ٥٣ : / ٩٣.
١١ ـ غاية المرام ، للسيد هاشم البحراني
/ ٦٥٦.
فليستمتع القارئ بقراءة الحديث برواية
الحافظ
الصفحه ٦٤ : (١).
____________________
(١) أخرج الحديث
بعين السند والمتن مؤلف المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة ، قال : أخبرنا أبو
الخير المبارك