الصفحه ٣٧ :
وهذا قد يكون وجيهاً لو ذكر له شاهداً
مقبولاً (١)
، وإنّا إذا رجعنا إلى تاريخ الحكم العباسي ، ففي
الصفحه ٤٢٦ : إليه
عليّ : أن أعط الجدّ السدس ولا تعطه أحداً بعده ... ) (٢) اه. وهذا منه خشية أن يذاع ويشاع عنه
الحكم
الصفحه ٣٩ :
لمحات تاريخية عباسية
فعلينا أن نقرأ بعض اللمحات في تاريخ
هؤلاء السبعة بحثاً عن شاهد يؤكد مزاعم
الصفحه ١٦٥ : عباس ، قال : أقام رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم بمكة سبع عشرة ليلة يقصر الصلاة ) (٣).
١٦٠
الصفحه ٣١٨ : تعالى ) (١).
٦٥٧ ـ ( ١٥٨٦٨ ـ عبد الرزاق ، عن الحسن
بن عمارة ، عن الحكم ، عن طاووس ، عن ابن عباس ، قال
الصفحه ٣٦٩ : ، قال : ( أمّرني يحيى بن الحكم على جرش فقدمتها ، فحدثوني أنّ
عبد الله بن جعفر حدّثهم أنّ رسول الله صلى
الصفحه ١٩٩ :
وخلق الله الإنسان
من سبع ، ويأكل من سبع ، ويسجد على سبع ، والطواف بالبيت سبع ، ورمي الجمار سبع
الصفحه ١٩٨ : ، قال
ابن عباس : إحدى من سبع ، يصوم شهرين ، ويطعم ستين مسكيناً ) (١).
٢٧٢ ـ ( ٧٦٥٠ ـ عبد الرزاق ، عن
الصفحه ١١٥ : : سمعت ابن خزيمة يقول : سمعت علي بن خَشرم
يقول : كان إسحاق بن راهويه يملي سبعين ألف حديثٍ حفظاً.
وأسند
الصفحه ٣٨ :
ملوكاً ، وهم كانوا كذلك ، فقال وقد هجا
المعتصم ثامنهم :
ملوك بني العباس في الكتب سبعة
الصفحه ١٥٦ : ذلك عن ابن
عباس ، قال : أمر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يسجد على سبعة بجبهته ، وكفيه
، وركبتيه
الصفحه ٢٢١ : مزاحم ، عن ابن عباس ، قال : بين الركنين حوض عليه سبعون ألف
يؤمنون لمن دعا ، فإن نسي ، قالوا : اللهم اغفر
الصفحه ٢٣٢ : فله كذا وكذا ) ، فقتلوا
سبعين ، وأسروا سبعين ، فجاء أبو اليسر بن عمرو بأسيرين ، فقال : يا رسول الله
الصفحه ٢٥٨ : عمير مولى ابن عباس ، قال : قال ابن عباس :
حرم من النسب سبع ، ومن الصهر سبع ، ثم قرأ
الصفحه ٣٤٧ :
قيل لابن عباس : الكبائر
سبع؟ قال : هي إلى السبعين أقرب. ( أخرجه الطبري وإسماعيل القاضي ، قاله