الصفحه ٢٠٧ :
الحجاج بن أرطاة ، عن عبد الملك أبي المغيرة ، عن عبد الله بن المقدام ، عن عمرو
بن حبشي أنّه حكم هو وابن
الصفحه ٢٥٤ : الرزاق ، قال
: أخبرنا الحسن بن عمارة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، قال : سئل ابن عباس عن الصابئين؟
فقال : هم
الصفحه ٢٧٢ : ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس مثل حديث عبد
الله بن محرر. ( أخرجه سعيد عن هشيم عن
الصفحه ٢٧٧ : ، قال : بعثت أنا ومعاوية حكمين ،
فقيل لنا : إن رأيتما أن تجمعا جمعتما ، وإن رأيتما أن تفرقا فرّقتما. قال
الصفحه ٢٧٨ : حبيب بن ثابت ، وعن الحكم
وحبيب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ٧ : ٣٤٩ ومن طريق جرير ، عن أيوب ، عن
الصفحه ٣٣٣ :
عليه وسلم ما لا
تنكرون ، أترجعون؟ قالوا : نعم ، قال : قلت : أمّا قولكم : حكم الرجال في دين الله
الصفحه ٣٧١ : الأحكام
) :
( قال أبو محمد : هذا عليّ بن أبي طالب
رضي الله عنه لم ير حكم عمر ثم
الصفحه ٣٧٦ : الوهم على شفا
جرف هار ، وذلك كما يلي :
قال الألباني في ( إرواء الغليل ) : ( باب
حكم المرتد ٢٤٧١
الصفحه ٣٧٨ : إستتابة
المرتدين ( باب حكم المرتدين والمرتدة ) : ( حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ، حدثنا
حماد ابن زيد
الصفحه ٣٧٩ : في سننه في كتاب تحريم
الدم ( باب الحكم في المرتد ) بشرح السيوطي والسندي بسنده : ( عن أيوب ، عن عكرمة
الصفحه ٣٨٧ : حجر : ( هكذا بت الحكم في هذه
المسألة لوضوح دليلها عنده ومحله إذا لم يتعين التحريق طريقاً إلى الغلبة
الصفحه ٤١٠ : الثاني في معرفة بعض أحكامه (؟!) حين جعل
الثاني ينتقد على الأوّل حكمه في الزنادقة المرتدين والغلاة
الصفحه ٤١٤ : لزيادة إطلاع القارئ على بُهت ابن عباس رضي
الله عنه فيما نُسب إليه في نقده حكم الإمام عليه السلام في
الصفحه ٤٢٣ : ووقوع الفساد ، وذلك
هو الذي توجبه الحكمة في تدبير الدين واستصلاح الأنام ، فلمّا أفضى الأمر إلى
الإمام
الصفحه ٤٢٤ : وفي أيام الحكم الأموي حين تعالت
____________________
(١) سبل السلام ٢ /
١١.
(٢) المصنف ١١ /
١٢٦