وإلى القارئ أذكر ما رواه ابن جرير في تفسير الآية الكريمة مع حذف الإسناد إلى من دون الراوي عن ابن عباس :

الأولى : ( ... عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ( فَصُرْهُنَّ ) قال : نبطية ، فشقّقهن ) (١) ، وهذه الرواية لم يذكرها أحمد أمين.

الثانية : ( ... عن أبي حمزة ، عن ابن عباس ، قال : في هذه الآية ... قال : إنّما هو مثل ، قال : قطّعهن ، ثم اجعلهن في أرباع الدنيا ، ربعاً ههنا ، وربعاً ههنا ... ) (٢) ، وهذه كسابقتها لم يذكرها أحمد أمين بهذا الإسناد ، فوهم إذ ذكرها منسوبة عن علي بن أبي طلحة ، بينما متن رواية ابن أبي طلحة هو كالآتي :

الثالثة : ( ... عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( فَصُرْهُنَّ ) قال : قطّعهن ) (٣) ، وهذه هي الرواية التي ركّب إسنادها على التي قبلها.

الرابعة : ( محمد بن سعد .... عن أبيه ، عن ابن عباس : ( فَصُرْهُنَّ ) صرهن : أوثقهن ) (٤) ، وهذه ذكرها دون بقيتها كما ستأتي في الرواية السادسة.

الخامسة : ( ... عن أبي حمزة ، عن ابن عباس : ( ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ) قال : اجعلهن في أرباع الدنيا ، ربعاً ههنا ، وربعاً ههنا ... ) (٥).

____________________

(١) جامع البيان ٣ / ٧٨.

(٢) نفس المصدر.

(٣) نفس المصدر.

(٤) نفس المصدر ٣ / ٨٠.

(٥) نفس المصدر.