الصفحه ٣٠ : الثلاث في تطليقة واحدة والتي تخالف صريح القرآن في قوله تعالى (
الطَّلَاقُ
مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ
الصفحه ٧٤ : ماخوذة من تربة سيد الشهداء الحسين.
قال : هون عليك يا أخي مازحتك ، قلت :
لا تثريب عليك رحمك الله ، ولكن
الصفحه ٦٨ : الركوع والسجود ، فلمّا سلّم ناداه المهاجرون والأنصار يا معاوية سرقت من الصلاة ، أين بسم الله الرحمن
الصفحه ٦٠ : ادري.
فقال : ان علياً عليهالسلام لم يكن يدين الله بدين
إلاّ خالفت عليه الامة إلى غيره ، ارادة لابطال
الصفحه ٤٨ : الثابـت المعلوم ان الانصار وأهل
البيت يقفون على ارضية واحدة وهي أن حبهم إيمان وبغضهم نفاق (١)
، وهذا ما
الصفحه ٤٥ : والمصنفات ـ في احدى المسانيد كمسند أحمد مثلاً لوجدنا ان ما يروونه عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
يتفق بنسبة
الصفحه ٢٠ : تعارض بين نقلين احدهما يدعم الفقه الحاكم ، والاخر يحكي سنة رسول الله ، فليس لنا إلاّ أن نفترض أن النقل
الصفحه ٢٥ : القاسم لقـول أحـد » (١)
أو يقول ابن عمر : « افسـنة عمر تتـبع أم سنة رسول الله ؟ » (٢)
ويقول ثالث
الصفحه ٥ : .......................................................... ٧
حوار بين الاستاذ المحاضر وأحد علماء السنة .......................... ٩
دعوة إلى البحث
الصفحه ٥٢ : الكتب الفقهية الخلافية
لعرفت بأن ما نقول به قاله احد أئمة المذاهب الاربعة أو علمائهم ، وعلى اقل تقدير
الصفحه ٢٨ : حديثه هو حديث أبيه ، وحديث أبيه حديث جده عن رسول الله ، لكان هو الحديث الصحيح لرواية الانباء عن ابائهم
الصفحه ٣٨ : عرف أن المصلي هو من الطالبيين ، لأنّه قصر الصلاة وجمع بين الظهر والعصر فقال له : « لجاد ما حفظت تلك
الصفحه ١٢ :
إلى الجهات الاخرى
فيه.
فقال : لا مانع من ذلك.
فقلت له : من المعلوم انّ الروايات
المحكية عن
الصفحه ٣٢ : الباحثين هو التأمل والتدبر في مسالتي التضعيف والقول بالنسخ في المسائل المختلف فيها ، لأنّهما اداتان
الصفحه ٤٦ : رسول الله قريبة إلى مرو ياتنا بنسبة ٧٠ % إلى ٩٠ %.
فعليه يمكننا اعتبار مرويات أصحاب
المدونـات هو