الصفحه ١٥ : تركت آثارها المرّة علىٰ المجتمع الإسلامي ، كما وأنها سلبت منهم التعايش السلمي والترابط الأخوي الذي دعى
الصفحه ٣٨ :
الموضوعات ينسبانه
للزنادقة (١)
، كما أن محمّد عجاج الخطيب يضعّف نسبة هذين الحديثين للخوارج
الصفحه ٤٧ : ء خلقتا في ستة أيام كما يقول تعالى : ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي
الصفحه ٦٢ : «
الأحكام » وذكرها الآخرون في كتبهم الفقهيّة والحديثيّة ـ كما أشير إلى نماذج منها في بدء البحث ـ تتّحد في
الصفحه ٦٧ : ء العامة ، فإنه قد حرص على فحوى الايات المشرقة القرآنية ، كما نجد في رواية الراوندي والتي حازت على استدلال
الصفحه ٥٥ : الصورة لو قيل بأنَّها في مقام ترجيح أحدهما ، لا تعيين الحجة عن اللاحجة كما نزلناها عليه ، ويؤيده أخبار
الصفحه ٦ : الإنترنيت العالمية صوتاً وكتابةً.
كما يجري تكثيرها عبر التسجيل الصوتي
والمرئي وتوزيعها على المراكز
الصفحه ١٤ : العلوم القرآنية وبيان فضائله وإيضاح أحكامه المشرقة التي تعتبر ركناً أساسياً في تشريع الأحكام.
وكما
الصفحه ٢٧ : نتمعّن فيه ، وأن نحكم أمره بما يناسب المقام.
فإن الكتاب والسنّة كما اعتبرهما الإماميّة
المصدرين
الصفحه ٣٤ : الوحي (٢).
وكما قلنا إن جمهور أبناء العامة خالف
ما ذهب إليه الشاطبي :
يقول الدكتور عبد الغني : « ومن
الصفحه ٥٣ :
رأي
الإمامية في حاكمية الكتاب
كما قلنا فيما سبق فإنّ مسألة موافقة
الكتاب وعدم مخالفته
الصفحه ٦٦ : والضلال.
وكما ذكرنا فيما سبق فإنه ينبغي أن لا
يقع تباين بين السنة والكتاب ، وأن لا توجد بينهما مخالفة أو
الصفحه ١٢ : ، ويدرك أنّه كان يتخبّط في حركته تائهاً حيراناً.
إن القرآن الذي أنزله الله سبحانه
وتعالىٰ علىٰ رسوله
الصفحه ٤١ :
قيل له : « من أين
لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضائل القرآن سورة سورة ؟ فقال إني رأيت الناس قد
الصفحه ٦١ : :
« ما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه » (٢).
« وكلّ حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف