هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٨٥
قائمة الکتاب
1 ـ خصائص المجاز الفنية
٨٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٢٥/١ الصفحه ٨٥ : ، وبمعنى الريبة ، وحقيقتها : قلق
النفس واضطرابها وعدم اطمئنانها ، ومنه ما أورده الزمخشري عن الإمام الحسن بن
الصفحه ٣٨ : (٣).
وهكذا شأن كل ما هو أصيل أن يعطيك الدقة قدر المستطاع.
٢ ـ وليس جديدا أن يكون أبو الحسن
الشريف الرضي
الصفحه ٧٨ : الحسن »(٢).
فاستعمال المجاز في القرآن نابع من
الحاجة اليه في بيان محسنات القرآن البلاغية ، فهو
الصفحه ٢ : التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمسائل
الفرعية التي خالف فيها أهل السنة الكتاب والسنة.
وكتب الفضل بن
الصفحه ٧ : التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمسائل
الفرعية التي خالف فيها أهل السنة الكتاب والسنة.
وكتب الفضل بن
الصفحه ١٢٢ : المريد
حينا آخر ، ويضيف ضجيج الحركة على غير المتحركة ، فتقف خاشعا أمام الأسلوب العقلي
وهو يستعمل صيغة
الصفحه ١ : العلامة في مقدمته : لخصت فيه فتاوى
الإمامية على وجه الإختصار ، وأشرت فيه إلى العلل مع حذف الإطالة والإكثار
الصفحه ٤ : ء الإمامية ، ولم يتعد فيه من الواجبات إلى ذكر شيء من المندوبات.
وعلى واجب الاعتقاد شروح عديدة ، تجد
قسما
الصفحه ٦ : العلامة في مقدمته : لخصت فيه فتاوى
الإمامية على وجه الإختصار ، وأشرت فيه إلى العلل مع حذف الإطالة والإكثار
الصفحه ٩ : ء الإمامية ، ولم يتعد فيه من الواجبات إلى ذكر شيء من المندوبات.
وعلى واجب الاعتقاد شروح عديدة ، تجد
قسما
الصفحه ٢٣ : ينضب ، وتنير
أمام الدارسين الدرب بمصابيح من الهداية لا تخبو.
وكان الأئمة والصحابة والتابعون ومن
الصفحه ٧٢ : في الفن القولي ، وقد وقف العرب عاجزين أمام حسّه المجازي ، وبعده التشبيهي
، ورصده الاستعاري ، وتهذيبه
الصفحه ٧٥ : زكريا الفراء وقد
يكون مجازه كما روى ذلك معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام ـ يعني الإمام
الصفحه ٣١ : الحسن بن بشير الآمدي ( ت : ٣٧٠ هـ ) «
الكلام إنما هو مبني على الفائدة في حقيقته ومجازه » (٢).
وكان
الصفحه ٤٥ : ، وأبلغهم في التعبير عن مرامي القرآن بعبارة أدبية
مشرقة ناصعة ، يتضح فيها ذوق الأديب ، ورقة الشاعر ، وحسن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
