هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٨٥
قائمة الکتاب
1 ـ خصائص المجاز الفنية
٨٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٨٨/٤٦ الصفحه ٤٤ : المعنى أنهم استقروا في الإيمان كاستقرارهم في
الأوطان. وهذا من صميم البلاغة ، ولباب الفصاحة ، وقد زاد
الصفحه ٤٦ : من العقل لضرب من التأويل فهي مجاز (٣).
وقد فرّق بين المجاز العقلي واللغوي في
الحدود والاستعمال
الصفحه ٥٢ :
تفنى فرائده ، وبحرا
فنيا لا تدرك سواحله.
وقد تجلى في الكشاف ما أضافه الزمخشري
من دلالات جمالية
الصفحه ٥٧ : ، وصفات
الله سبحانه وتعالى ، وتمثيل المؤمنين والكفار واليهود والمنافقين ، ومثل الجنة (١).
وكانت نتيجة
الصفحه ٥٩ : سعيد ـ عضو المجمع
العلمي العراقي ، وقد عني عناية خاصة بتدريس إعجاز القرآن وتصوير أبعاده الفنية
الصفحه ٦١ : سياقه
، والإصغاء المتأمل الى إيحاء التعبير في ذلك النمط الفذ من البيان المعجز ... وقد
قصدت بهذا الاتجاه
الصفحه ٦٢ :
وكان كتابها « الإعجاز البياني للقرآن »
موضع إعجاب الباحثين ، وقد أعطت فيه مجالا رحبا لمجاز القرآن
الصفحه ٧٠ : ، واتفقوا على الأصل ، وقد
سبقهم أبو الفتح عثمان بن جني ( ت : ٣٩٢ هـ ) في التوصل الى كنه هذا الأصل حينما
عرف
الصفحه ٧٤ : ذكري
فإنّ له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى (١٢٤)
قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا (١٢٥) قال
الصفحه ٧٥ : زكريا الفراء وقد
يكون مجازه كما روى ذلك معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام ـ يعني الإمام
الصفحه ٧٦ : إسحاق الزجاج : وقال
تأويله أنه إذا عمي الدنيا وقد عرّفه الله الهدى ، وجعل له الى التوبة وصلة ، فعمي
عن
الصفحه ٨٤ :
اللزوم »(١) ، ونحن نذكر أنواعه عنده وتعقب على كل
نوع.
وقد أطنب في دكر أنواعه وتعدادها ؛ وبعد
الصفحه ٨٧ :
يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم )(٢).
وهذا ـ والله العالم ـ تعبير بالكناية ،
ولا علاقة له بالمجاز
الصفحه ٨٩ : الآيتين
الكريمتين :
فالمراد من الآية الأولى ـ والله العالم
ـ عزم ذوي الأمر على تنفيذ الأمر ، فليس للأمر
الصفحه ٩٩ : على ماهو عليه
، وقد كانت القرينة الدالة على المعنى الإضافي هي الصارفة عن المعنى الأولي الى
سواه في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
