هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٨٥
قائمة الکتاب
1 ـ خصائص المجاز الفنية
٨٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٨٨/٣١ الصفحه ٨٦ : الألسن ، وبالالسن عن اللغات ، وبالقرية
عو قاطنيها ، وبالساحة عن نازليها ، وبالنادي والندي عن أقلهما. وقد
الصفحه ٩١ : الى غير ما هي له أصالة لضرب من التأويل ، وهو الذي يتكلم
به أهل اللسان »(١).
وقد كان عبد القاهر
الصفحه ١١٦ :
وهذا المناخ النفسي المتقلب بين الإيناس
والإيحاش تؤيده قرائن الأحوال في إثارة توديع الله لنبيه من
الصفحه ١٢٤ : الثابت بأعتبار أن
المقدمات الضرورية تنتهي بداهة الى نتائج ضرورية.
وقد تتخذ طابع درء الشبهات بإثبات
الصفحه ١٢٩ : دون المثبت يسميه : مجازا في الأثبات ، وحينما يظهر له من إسناد الجملة
يسميه : إسنادا مجازيا أو مجازا
الصفحه ١٣٣ :
نلحظ أن البطش واقع لا محالة ، ومن قبل
الله سبحانه وتعالى ، فهو جار على حقيقيته ، وهذا هو المثبت
الصفحه ١٤٧ : معا لما فيهما من عجائب الصنع ، وعلى الإيجاد ، وتقلب
الكواكب ، وعظم الإبداع.
٦ ـ وقد يتوسع بعضهم في
الصفحه ٢٢ : له عن الانحطاط والتدهور والضياع ، والأزدلاف به عن
الوحشي والتنافر والدخيل.
وكان القرآن الحكيم أساس
الصفحه ٢٨ : جليا في أغلب
استعمالات الجاحظ البلاغية التي يطلق عليها اسم المجاز ، وقد انسحب هذا على المجاز
القرآني
الصفحه ٢٩ :
الدقيق إنما بدأ مع المعتزلة ، وهم مجوزون له لوروده في القرآن ، وقد أشار الى ذلك
ابن تيمية ، واعتبر المجاز
الصفحه ٣٣ : العسكري
(ت : ٣٩٥ هـ) قد أشار الى المجاز بمعناه الواسع ونظر له من القرآن الكريم في صنوف
الاستعارات القرآنية
الصفحه ٣٤ : جني والوقوف به عند الاستعارة فحسب عند أبي هلال.
وقد عبر إبن رشيق القيرواني ( ت : ٤٥٦
هـ ) أن العرب
الصفحه ٣٦ : الحقيقة فتضلّهم الشبهات.
وقد عمد أبن قتيبة لأبعاض من آيات
القرآن الكريم ، وشرح في ضوئها ما يذهب اليه
الصفحه ٣٧ : المخلص المجتهد محببا الى البر والفاجر ، مهيبا ، مذكورا بالجميل ، ونحوه قول
الله سبحانه وتعالى في قصة موسى
الصفحه ٤٠ : قبله ، وقد سار على منواله من جاء بعده ولكن في حدود مقتضبة
لم تنهض بكتاب مستقل فيما أعلم.
« ومن هنا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
