هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٨٣
قائمة الکتاب
الفصل الثالث : مجاز القرآن وخصائصه الفنية
٨٣
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٦٩/١ الصفحه ٨٣ : منتزعتين من أمرين أو أمور ، لأمر واحد كما في قوله تعالى : ( يا أيها
الذين ءامنوا لا تقدّموا بين يدي الله
الصفحه ١١٣ :
تكاد
تميّز من الغيظ (٨)
... ) (١)
، أو شدة ناطقة فاعلة كقوله تعالى :
( يا أيها الناس أتّقوا
الصفحه ١٣٧ :
أ ـ قوله تعالى : ( وقيل يا
أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي ) (١).
لقد عبر سبحانه وتعالى عن إرادته
الصفحه ٤١ : سبحانه ( يا أرض ابلعي مآءك ) أبلغ من قوله : يا أرض اذهبي بمائك.
لأن في الابتلاع دليلا على إذهاب الما
الصفحه ١٣٩ :
المبطلون )(٢).
وقوله تعالى : ( يا
إبراهيم أعرض عن هذا إنّه قد جاء أمر ربك ... ) (٣)
وقوله تعالى : ( هل
الصفحه ٧٥ :
وفي الآيات هذه عدة شواهد على مجازية
الآية السابقة ، وعلى مجازية الآيات نفسها في عدة دلائل منها
الصفحه ١١٨ : حقيقة لكان محدثا أو ممكنا ، وهو خلاف
ذاته الأبدية والأزلية.
وفي الآية (جـ) تتحدث الآية عن يد ويدين
الصفحه ٣٩ : المجاز عند الشريف الرضي ، وعلى كل حال فإنه يقصر الدراسة على
البحث في مجازات القرآن ، أي الألفاظ المستعملة
الصفحه ٨٥ :
تعالى : ( كيف يكون
للمشركين عهد )(٥).
أي وفاء عهد أو تمام عهد ، فنفى العهد
لانتفاء ثمرته ، وهو
الصفحه ١٦٩ :
جـ ـ ( ونبلوا أخباركم )(١)
نقف على حدود مجاز لغوي مرسل على الوجه
الآتي :
ففي الآية (أ) أطلق
الصفحه ١٠٤ :
تعالى عند الآية ، هذه الخصائص تتجسد بأبرز مظاهرها الفنية في إسناد الحدث الى غير
فاعله ، وتحاشي ذكر
الصفحه ٣٠ :
ولكنه لم يعن
بالمجاز ما هو قسيم الحقيقة ، وإنما عني بمجاز الآية ما يعبر عن الآية ... وإنما
هذا
الصفحه ٤٠ : سورة
سورة وآية آية ، ومن هنا كانت القيمة العلمية لهذا الكتاب الذي لم يؤلف مثله لهذا
الغرض. فهو يقوم في
الصفحه ٤٢ : فتح عنه باب ، أو معقول أطلق عنه عقال. وقوله ( فالتقى
الماء على أمر قد قدر )
أي : اختلط ماء الأمطار
الصفحه ٨٤ : تعالى : ( وما كان لنفس أن تموت
إلا بإذن الله )(٤).
أي بمشيئة الله ، ويجوز في هذا أن يراد
بالاذن أمر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
