هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٧
قائمة الکتاب
1 ـ حقيقة المجاز بين اللغة والاصطلاح
٥٧
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٢٧/١ الصفحه ٥٧ : من هذا
المنعطف الجديد بداية صالحة ـ على يد علماء متخصصين ـ لدراسات المحدثين في بلاغة
القرآن.
وكان
الصفحه ٨٩ : ، والمراد بالتجارة المعنى
المجازي منها بالإثابة والمثابرة وصالح الأعمال ، وهذا إنما يدرك بأحكام العقل من
الصفحه ١٤٨ : ، لقلنا : إنه ليس
بداخل في الأول. فإن قالوا : أليس الإقرار والتصديق من العمل الصالح؟ فلا بد لكم
من مثل ما
الصفحه ١٥٦ : المقصود بها ، ويشترط أن يكون في الكلام
إشارة الى المولي لها ، فلا يقال : اتسعت اليد في البلد ، أو اقتنيت
الصفحه ١٤٧ :
العمل الصالح ، ليس من الإيمان ، لأن الله تعالى أخبرهم عنهم بأنهم آمنوا ، ثم عطف
على كونهم مؤمنين. إنهم
الصفحه ٣٦ : تعالى (إن الذّين
ءامنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن
__________________
(١) فصلت : ١١
الصفحه ٥٥ : البلاغة مسا رفيقا
جريئا معاً ، أقابل فيه القديم بالجديد ، فأنقد القديم وأنفي غثه ، وأضم سمينه الى
صالح
الصفحه ٦١ : ء »(٢).
وكان هذا التفسير ثمرة صالحة لجهود
سابقة في جملة من قضايا البيان القرآني ، توجتها بنت الشاطئ ببحوث لاحقة
الصفحه ١٣٥ : بالتجارة المعنى المجازي منها بالإنابة وصالح الأعمل.
ونظير هذا المجاز العقلي في طرفيه
المجازيين كثير في
الصفحه ١٧٨ : على الظاهر في جملة صالحة من التعبير
القرأني المتوالي في مجالات متعددة من نصوصه الكريمة ، وحققنا القول
الصفحه ٤٥ :
لهذا فقد كان سليما ما قرره الدكتور
محمد عبد الغني حسين في مقارنته بينه وبين سابقيه : أبي عبيدة
الصفحه ٣٨ : : ١٥.
(٢) المصدر نفسه : ٧٨.
(٣) المصدر نفسه : ١٠١.
(٤) طبع مستقلا
بتحقيق محمد عبده ، وطبع بشرح
الصفحه ٥٤ : أبي جعفر محمد بن الحسن
الطوسي ( ت : ٤٠٦ هـ ) في التبيان ، وعند أبي علي الطبرسي ( ت : ٥٤٨ هـ ) في مجمع
الصفحه ٦٠ : » و « مشاهد القيامة في القرآن
» و « التصوير الفني في القرآن ». والى ما أضافه الدكتور محمد عبد الله دراز في
الصفحه ٢ : محمد حسن المظفر بتأليف
كتاب : دلائل الصدق ، نقض فيه كتاب ابن روزبهان وتمم ما كتبه القاضي نور الله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
