هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٧
قائمة الکتاب
1 ـ حقيقة المجاز بين اللغة والاصطلاح
٥٧
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٥٧/١ الصفحه ٥٧ : هذا الجهد المتواصل للأستاذ
أمين الخولي وأمثاله من الأساتذة ذوي الحمية على كتاب العربية الأكبر ، أن
الصفحه ٩٩ : الأسلوب والنفس ، ومظاهر الاستدلال العقلي ، وعلى
هذا فسنقف عند الخصائص الأسلوبية ، والنفسية ، والعقلية
الصفحه ١٨٠ : بمعجمه من حدث إجتماعي معين له دلالته المركزية في الذهن الى
حدث أكبر ، هذه التركيبة الجديدة يستغني بها
الصفحه ١٦٦ : (١).
أعتقد أن في طريق انتخاب النماذج
القرآنية ، واستيعاب أكبر أجزائها ـ دون هذه التسميات المخترعة ـ مندوحة عن
الصفحه ٧٢ : العربية الأكبر ، وهو ناموسها الاعظم ، يحرس لغتها من
التدهور ، ويحفظ أمدادها من النضوب ، ويقوّم أودها من
الصفحه ٣٩ :
علاقة المشابهة ؛ وهكذا الاستعارة في القرآن.
ويرى الدكتور بدوي طبانة أن نقصا كبيرا
قد طرأ على الكتاب
الصفحه ١٤٠ :
( ثمّ استوى الى
السّماء ) (١).
( ثمّ استوى على العرش
) (٢).
مجاز عقلي تقتضيه ضرورة أن الله
الصفحه ١٦١ :
فقد أطلق الاعتداء على ظاهره ، وأريد به
الجزاء والعقوبة في واقعه ، إذ ليس الجزاء اعتداء ، وقد عبر
الصفحه ٣٢ :
الحقيقة ، كانت أولى
به ، ولم تجز ، وكل استعارة فلا بد لها من حقيقة ، وهي أصل الدلالة على المعنى
الصفحه ١٢١ :
على هذا قادر على ذاك ، فكل ما من شأنه أن يموت فالله قدير على إحيائه ، والتحقيق
العقلي والنظر عند
الصفحه ١٤٣ :
وليس من شأن السماء البكاء ، ولا من
طبيعة الأرض أن تكون باكية ، دلالة على إرادة الاستعمال المجازي
الصفحه ٤٣ : الله سبحانه ، على أحد وجهين : إما أن يكون رجوعا في
الدنيا. فيكون المعنى : انهم وإن اختلفوا في
الصفحه ٥٢ : القرأنية من الحقيقة الى المجاز مستعينا على ذلك بشؤون الكلام
العربي في الحذف والإظهار ، والتقدير والإضمار
الصفحه ٧٩ :
الطعن على القرآن في
هذه القضية ، وناقشها مناقشة أدبية ونقدية بارعة ، مؤيدا ذلك بموافقات اللسان
الصفحه ١٣١ :
متروكة على ظاهرها ،
ويكون معناها مقصودا في نفسه ، ومرادا من غير تورية ولا تعريض.
والمثال فيه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
