هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٧
قائمة الکتاب
1 ـ حقيقة المجاز بين اللغة والاصطلاح
٥٧
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٤٥/١ الصفحه ٥٧ : الفنية في
جمالياته بعامة إضافة الى التفسير وعلوم القرآن.
وقد فتح بهذا الباب مغالق البلاغة
المتطورة
الصفحه ٦٠ : الجويني في متابعاته البلاغية والتفسيرية والخدمات القرآنية
، والى ما أبقاه السيد قطب في كل من « ظلال القرآن
الصفحه ١٠٣ : المصدر صالحا لوصف اسم الذات أو الإخبار عنه ، وإما الى تفسيره على
صورة المبالغة والمجاز. على أن شيوع هذا
الصفحه ٦١ : الى توصيح الفرق بين الطريقة المعهودة في التفسير ، وبين منهجها
الحديث الذي يتناول النص القرآني في جوه
الصفحه ٥٦ :
الأدب وتأريخه الى
القول في القرآن ، بما هو مادة لذلك التاريخ الأدبي ، فجاء إذ ذاك أمين الخولي
الصفحه ٢٧ : به أحيانا : الميزان الصرفي ، وقد يعني
به نحو العرب وطريقتهم في التفسير والتعبير ، وهو الأعم الأغلب في
الصفحه ٢٣ : مدارس التفسير الأولى في كل من
مكة والمدينة والكوفة والبصرة ، ترفد العالم الإسلامي بسيل من المعارف لا
الصفحه ٥٣ : مبسوطتان ) (١)
، أي هو جواد من غير تصور يد ، ولا غل ، ولا بسط. والتفسير بالنغمة ، والتمحل
للتثنية من ضيق
الصفحه ٥٤ : البغدادي (
ت : ٧١٦ هـ ) في الأكسير في علم التفسير ، وشهاب الدين محمود الحلبي (ت : ٧٢٥ هـ)
في حسن التوسل
الصفحه ١١٥ : ، ليلائم إسناد التحدث الى الأرض. وسر قوته في أنه كذلك(٢).
٣ ـ ومسايرة المجاز للنفس الإنسانية لا
تقف عند
الصفحه ٢٦ : هذا
الأسم بالذات بالمؤشر الذي أوضحناه ، فوضع كتابه « مجاز القرآن » على هذا النحو ، وهو
كتاب لغة وتفسير
الصفحه ٥٥ : العلمية ، وتجديد الأساليب التفسيرية والبلاغية. كان ذلك
إيذانا بحياة قرآنية في الجامعة لا عهد لها بها
الصفحه ١٠٦ :
الدقيق ، وهذه
الظاهرة الأسلوبية النموذجية الى الخوض في تفصيلات الفاعل ، وتأويل صدور الفعل عنه
الصفحه ٣٠ : مناهجه
يعود الى الشيخ عبد القاهر وهو ليس معتزليا.
وكان محمد بن يزيد المبرد ( ت : ٢٨٥ هـ
) قد استعمل
الصفحه ١٢٣ : الى ما سخرت له(١).
في هذا المناخ يتيقظ العقل ، ويصحو
الضمير ، وتتحرك العواطف ، مستفيدة العظة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
