هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٥
قائمة الکتاب
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٤٤/١ الصفحه ٥٥ : التأمل الناقد
فيه ، والى العناية بتأريخ هذه البلاغة ، أسأله عن خطوات سيرها ، ومتحرجات طريقها
، أستعين
الصفحه ١١٩ : النظر فيها(٢).
وفي الآية (و) ينظر الى المعنى بهذا
المدرك ، فذاته القدسية لا تدرك ولا تعين ولا ترى
الصفحه ١١٣ : بهذه الهيأة الناطقة ، وسيّرها
بهذه الإرادة التامة تنبيها للضمائر ، وتوجيها للعقول ، وتأثيرا على النفوس
الصفحه ١٨ : الفصل ميزانا لقيمة الثروة الإضافية التي سيّرها مجاز القرآن ، ومعيارا
لسيرورة البلاغة العربية التي حفل
الصفحه ١٤٥ :
المرصود عقليا لكون الإثبات سببا في زيادة هذا الإيمان ، ولعل في ذلك إشارة واعية
الى النتائج الإيجابية في
الصفحه ١٧٢ : أهله وأصحابه.
__________________
(١) يوسف : ٣٦.
(٢) العلق : ١٧.
(٣) يوسف : ٨٢.
(٤) آل عمران
الصفحه ١١٠ : بالضرورة أن الأمن والاطمئنان لا تتصف بهما مرافق القرية وجدرانها ، وإنما
يتنعم بهما أهلها وسكانها ، فعبر
الصفحه ٧٧ : اللغة في أوضاعها المفردة عن أصولها ، ولم يخرج
الألفاظ عن دلالتها ، كذلك لم يقض بتبديل عادات أهلها ، ولم
الصفحه ٩١ : الى غير ما هي له أصالة لضرب من التأويل ، وهو الذي يتكلم
به أهل اللسان »(١).
وقد كان عبد القاهر
الصفحه ١٧٣ :
وفي الآية (ب) تجوز بالسؤال للقرية ، والمراد
ـ والله أعلم ـ أهل القرية والساكنين فيها ، إذ لا يصح
الصفحه ١٤٤ : نشير اليه هنا ، أن
القرآن الكريم في نصه الإعجازي لم يكن ناظرا الى تلك التفصيلات لدى إيراده علاقة
المجاز
الصفحه ١٧٩ :
الى الحقيقة في
الألفاظ إضاءة جديدة ، لولاه لم تكن متميزة بهذا الشكل البياني الأصيل.
ثالثا
الصفحه ١٢٩ :
ويسمى عبد القاهر هذا المجاز بعدة أسماء
متعددة ، تعود الى معنى واحد ، فحينما يسند اكتشافه الى العقل
الصفحه ٣١ :
وهذا التعليل من ابن جني قائم على أساس
نظرة الموحدين وأهل العدل في مقولتهم « لا جبر ولا تفويض ولكن
الصفحه ١٠٨ : المتناهي ، فقد وصف نساء أهل الجنة
بحسن العيون الناظرة الى أزواجها فحسب عفة وخفرا وطهارة ، دون التردد في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
