هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٥
قائمة الکتاب
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٦٠/١ الصفحه ٥٥ : المصرية
في أواخر الربع الأول من القرن العشرين ، كان له أثره الجليل في قلب المفاهيم
التدرسية ، ونقد المناهج
الصفحه ١٦ : البيانية بالإيضاح والإبانة ، أخذت
من القديم أصالته وروعته ، واستلهمت من الحديث تطوره ومرونته ، فانتظم هذا
الصفحه ٧٤ :
فإن حملنا هذه الآية على ظاهرها ، وهو
عمى العين ، فيكون المعنى من كان في الحياة الدنيا أعمى فهو في
الصفحه ٧٥ : ، فتصير بمنزلة من ترك كالمنسي بعذاب لا يفنى.
٣ ـ وقيل معناه : كما حشرتك أعمى ، لتكون
فصيحة ؛ كنت أعمى
الصفحه ٥٨ : القادر خليف
في السبعينات ، استجاب سيادته وأمثاله من الأساتذة الى هذا المنهج فوجهوا طلابهم
هذا الوجه
الصفحه ٥٤ :
البيان ، وعند فخر الدين الرازي ( ت : ٦٠٦ هـ ) في مفاتيح الغيب ، وعند أمثالهم من
الأكابر ، ولكنها لا تشكل
الصفحه ٨٣ : أرجأنا الحديث
عنه الى هذا الموضع من البحث ، لأن لها معه متابعة قد تطول ، ولأن تشعباته وأنواعه
كثيرة
الصفحه ٩٢ :
هذه الحيثية فلا
يكون داخلا في علم المعاني. وإلا فالحقيقة والمجاز اللغويان أيضا من أحوال المسند
الصفحه ١٠٢ : الأدبي ، فيعود ذلك تكلفا دون ضرورة اليه ، وتمحلا ، دون
اتكاء البيان عليه ، والتمحل والتكلف وسواهما من
الصفحه ١٤٥ :
المجيدة ، وكأنها
المؤثر الحقيقي ، وإن كان الأثر من الله ، والتأثير بتوفيقه ، وكان ذلك من المجاز
الصفحه ٥٢ :
تفنى فرائده ، وبحرا
فنيا لا تدرك سواحله.
وقد تجلى في الكشاف ما أضافه الزمخشري
من دلالات جمالية
الصفحه ٦٢ : .
٢ ـ الدكتور أحمد مطلوب استاذ في كلية
الآداب / جامعة بغداد ، هذا الشاب المتحفّز ، الذي يعتبر من شيوخ الصناعة
الصفحه ١٨٠ : ، فالمعنى هو نفسه لم ينقص
منه شيء ، ولكنه أضيف إليه إطار أسلوبي جديد حينما حاول هذا اللفظ مغادرة مناخه
الصفحه ١٥٢ : أول من تنبه شخصيا ، ونبه الآخرين الى الفروق المميزة بين الاستعارة
والمجاز المرسل في حديثه عن المجاز
الصفحه ١٨ : من منهج
عربي تراثي ، اختص الأول منها بمسيرة المجاز القرآني منذ نشوء الحديث عنه حتى
العصر الحاضر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
