هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٥
قائمة الکتاب
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١١٦/١ الصفحه ٥٥ :
دون ابتكار أو تزيد فيما يبدوا لي.
٤ ـ مجاز القرآن في دراسات المحدثين
كان لتعيين استاذنا العلامة
الصفحه ١٧ : ، وذلك عند علماء
التفسير وإعجاز القرآن ، وقد يفرد في فصل عائم في الخضم البلاغي المتلاطم باعتباره
أحد
الصفحه ٥٤ : ، فكان ذلك دون شك : سراجهم
الهادي ودليلهم الأمين.
ولا بد لي من الإشارة الهادفة الى ما
قدمه أبو حيان
الصفحه ٥٨ : تارة أخرى ، وبلاغته وصوره الفنية تارة اخرى
، وكان لي الشرف إن كنت أحدهم في هذا المضمار الكريم
الصفحه ٢٨ : يبدو لي من تعقب هذه الحقبة أن
الاتجاه المنظور اليه لدى العلماء في مصنفاتهم التي أوردناها كان البحث
الصفحه ٤٩ : بأغلب
وجهات نظره البيانية ، لا على اساس معتزلي ، فلا علاقة لي بهذا الملحظ ، بل من
خلال الذائقة البلاغية
الصفحه ٥٣ : ، بمعانيها الاصطلاحية فيما يبدوا لي ، فإننا لا نجد نظيرا لهذا
التفسير من هذا الوجه فحسب. نعم هناك شذرات
الصفحه ٨٨ :
ءامنا ) (٤).
وهذا هو المجاز العقلي فيما يظهر لي ، فالأمن
لا يلحق بالبلد وإنما بأهل البلد ، وما قيل في
الصفحه ٣١ : أمر بين أمرين ».
فالله سبحانه وتعالى موجد القوة في الإنسان على القيام ، والإنسان يؤدي ذلك القيام
الصفحه ١٢٠ : ، وازدهارها واهتزازها ، كان على
سبيل من الحياة ، وكأن ذلك حياة في واقعه ، وديمومة في الإيحاء بمقتضاه ، وفي هذا
الصفحه ١٤٣ : بكائهما كما في الآية ، يقتضي أن هذا الإسناد ألصق في تصور الفجيعة ، وأبلغ
في تصوير النازلة ، وذلك حينما أخذ
الصفحه ١٤٥ :
المجيدة ، وكأنها
المؤثر الحقيقي ، وإن كان الأثر من الله ، والتأثير بتوفيقه ، وكان ذلك من المجاز
الصفحه ١٦١ : عن المقاصة بالسيئة ، وليس
ذلك سيئة ، ولكنه سبب منها ، فأطلقت عليه ، وكذلك معنى الإزاغة ههنا فيما حمله
الصفحه ٧٩ :
الطعن على القرآن في
هذه القضية ، وناقشها مناقشة أدبية ونقدية بارعة ، مؤيدا ذلك بموافقات اللسان
الصفحه ١١١ :
حقيقة إلا على نحو المجاز ، وهو كذلك ، وهذا أيضا مما نظر فيه الى النفس ليخلص
اتجاهها في تصور شدة ذلك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
