هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٥
قائمة الکتاب
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٦١/١ الصفحه ٥٥ : صنيع اسلافنا ، وأبناء عصرنا في هذا كله
.... وكانت نظرتي الى القديم ـ تلك النظرة غير اليائسة ـ دافعة الى
الصفحه ٧٣ :
بحمل اللفظ على ظاهره في كل من قوله تعالى :
أ ـ ( هل ينظرون إلا أن
يأتيهم الله )(١).
ب ـ ( وجا
الصفحه ٨٤ :
الغالب أن الإذن في الشيء لا يقع إلا بمشيئة الإذن واختياره ، والملازمة الغالبة
مصححة للمجاز ، ومن ذلك قوله
الصفحه ٩٧ : العربي الى التشبيه فلا يشغل ذهنه بأشكاله المحسوسة إلا
ريثما ينتقل منها الى المقصود من معناه »(١).
لذلك
الصفحه ١٥٦ :
عليه(١). وأن كان من سبقه قد أدرك الفرق بين
الاستعارة وهذا النوع من المجاز ، ولكنه لم ينص عليه إلا
الصفحه ١٦٧ :
هذا وذاك بالمجاز.
ففي قوله تعالى : ( قم اللّيل
إلاّ قليلا (٢) ) (١) وقوله تعالى : ( لا تقم
فيه أبدا
الصفحه ١٩ : ينفع مَالٌ
وَلا بَنُونَ (٨٨)
إلاّ مَنْ
أتى الله بِقَلّبِ سَلِيمِ (٨٩) ).
وما توفيقي إلا بالله العلي
الصفحه ٤١ : تعالى ، ويقول : « لأن الأرض والسماء
لايصح أن تؤمرا أو تخاطبا. لأن الأمر والخطاب لا يكونان إلا لمن يعقل
الصفحه ٤٧ :
والعقلي لا يدرك الا
في التركيب ، ووراء كل منهما معان غير ما يفهم من تكوين الجملة النحوي في
الإيحا
الصفحه ٥٢ : الحديث عن الكشاف إلا
إجمالا ، ومن خلال هذا الإجمال ، أضع نموذجين لتحقيقه المجازي بين يدي البحث : الأول
الصفحه ٥٩ : متحدثا إلا وآيات القرآن على شفتيه ، ولا درّس إلا
وشواهده من القرآن ، وألف وهو معني بالنحو والقرآن معا
الصفحه ٩٢ :
هذه الحيثية فلا
يكون داخلا في علم المعاني. وإلا فالحقيقة والمجاز اللغويان أيضا من أحوال المسند
الصفحه ١٣٥ :
يأتي :
أ ـ الطرفان حقيقيان : ولا علاقة لهما
بالمجاز منفردين إلا بضم بعضهما الى البعض الآخر كقوله
الصفحه ١٣٩ : ينظرون إلاّ أن تأتيهم الملائكة أو يأتي
أمر ربّك ) (٤).
وهنا نكتة بلاغية جليلة ، فالله سبحانه
وتعالى
الصفحه ١٥٩ :
سبحانه إلا على سبيل
المجاز والاتساع ، لأن الله تعالى لا يضل عن الأيمان ، ولا يوقع في الضلالة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
