هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٥
قائمة الکتاب
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١١٦/١٠٦ الصفحه ١٢٩ : القاهر الجرجاني ، واستخرجه بفكرته
الصافية ، وتابعه على ذلك الجهابذة من أهل هذه الصناعة ، كالزمخشري وابن
الصفحه ١٣٠ : اللفظ نفسه.
وإذ قد عرفت ذلك فاعلم أن الكلام مجازا
على غير هذا السبيل. وهو : أن يكون التجوز في حكم
الصفحه ١٣١ : على
ظاهرها لا تجوز فيها ، واكتشف المجاز العقلي لدى اقترانها ، وكان طريق ذلك العقل
في حكمه على النصوص
الصفحه ١٤٤ :
المعالم المبهمة وإذا بها مبينة بعد سكوت ، وما ذلك إلا من مظاهر الاعتداد بظاهرة
المجاز البيانية ، بعيدا عن
الصفحه ١٥٦ : لدي ونحو ذلك » (٣).
وفي هذا التعريف والتنظير تبدو العلاقة
بين الاستعمال الحقيقي والمعنى المجازي
الصفحه ١٦٣ : الآية
الأولى غلب عليها صفة الذكور ، ولو لم يرد المعنى المجازي في ذلك لجاء بالأصل
الموضوع للأناث وهو
الصفحه ١٦٦ : الخوض
في تقسيمات نود استبعاد المنهج البلاغي من ركابها ، أو استدارته على عجلتها ، ذلك
ضمن حدود اجتهادية
الصفحه ١٦٩ : المسبب
باسم السبب ، وذلك بأن يطلق لفظ السبب ويراد به المسبب كما في الآية (جـ) إذ أطلق
تجوزا اسم البلا
الصفحه ١٧٠ :
ما أريد في النوع السابق في علاقته ، وهو المعني بقولهم : تسمية السبب باسم المسبب
، وذلك بأن يطلق لفظ
الصفحه ١٧٣ : .
وقد يرد المجاز اللغوي المرسل على عكس
هذا الأمر ، فيما ذكر فيه لفظ الحال وأريد به المحل ، وذلك نحو قوله
الصفحه ١٨٠ : الحقيقية ، فكان ذلك
مجالا فريدا ، في تكييف النص الأدبي نحو المراد المولوي.
وحديث النفس في مجاز القرآن ذو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
