Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : مجاز القرآن في الدراسات المنهجية
٩
1 ـ مجاز القرآن عند الروّاد الأوائل :
١١
2 ـ مجاز القرآن بإطاره البلاغي العام :
١٧
3 ـ مجاز القرآن في مرحلة التأصيل :
٢٣
4 ـ مجاز القرآن في دراسات المحدثين
٤٤
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
1 ـ حقيقة المجاز بين اللغة والاصطلاح
٥٧
2 ـ وقوع المجاز في القرآن
٦١
3 ـ تقسيم المجاز القرآني
٦٩
4 ـ مجاز القرآن : عقلي ولغوي
٧٩
الفصل الثالث : مجاز القرآن وخصائصه الفنية
٨٣
1 ـ خصائص المجاز الفنية
٨٥
2 ـ الخصائص الأسلوبية في مجاز القرآن
٨٨
3 ـ الخصائص النفسية في مجاز القرآن
٩٦
4 ـ الخصائص العقلية في مجاز القرآن
١٠٥
الفصل الرابع : المجاز العقلي في القرآن
١١٥
1 ـ تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
١١٧
2 ـ المجاز العقلي في القرآن بين الإثبات والإسناد
١٢٠
3 ـ قرينة المجاز العقلي في القرآن
١٢٥
4 ـ علاقة المجاز العقلي في القرآن
١٣٢
الفصل الخامس : المجاز اللغوي في القرآن
١٣٩
1 ـ المجاز اللغوي بين الاستعارة والمجاز المرسل
١٤١
2 ـ انتشار المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٤٦
3 ـ علاقة المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٥٤
خاتمة المطاف
١٦٥
ثبت المصادر والمراجع
١٧٢
فهرس المواضيع
١٨٠
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١١
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٤ :
فارس
تبريزيان
الحسون.
الصفحه ٩ :
فارس
تبريزيان
الحسون.
الصفحه ٥٢ :
، فيقول : « ولما كان الأستواء على العرش ، وهو سرير
الملك
مما يردف
الملك
، جعلوه كناية عن
الملك
فقالوا
الصفحه ١٤٠ :
سيطرته وقدرته وإحاطته حتى لا يفوته شيء ، كما يستوي صاحب
الملك
على أطراف مملكته ، إذ ليس لمعنى الأستوا
الصفحه ١١٣ :
(٤). __________________ (١)
الملك
: ٧ ـ ٨. (٢) الحج : ١ ـ ٢. (٣) الزلزلة : ٥. (٤) ظ : د. جميل صليبا ، المعجم الفلسفي : ٢/٥٧٠.
الصفحه ١١٧ :
) (٤). هـ ـ ( ثمّ استوى الى السماء فسوّاهن سبع سماوات ) (٥). و ـ ( وجآء ربّك
والملك
صفّا صفّا (٢٢
الصفحه ١١٨ :
حينا آخر ، وذلك لوجود علاقة ومناسبة بين هذه الصفات وهذه
الملكات
وبين اليد أو اليدين ، فإن مظاهر العدة
الصفحه ١١٩ :
آيات اقتداره وتبيين آثاره قهره وسلطانه ، بحال
الملك
إذا حضر بنفسه ، وظهر بحضوره من آثار الهيبة السياسية
الصفحه ١٢٣ :
هو
ملك
الموت بأمر الله تعالى ، وهو المتوفي الحقيقي « فنقل الفعل الى الموت على طريق المجاز والاتساع
الصفحه ١٣٩ :
بأكبر من ملحظ : أ ـ قوله تعالى : ( وجاء ربّك
والملك
صفا صفا (٢٢) ) (١). فالمجيء هنا لأمر الله
الصفحه ١٤١ :
بالكبر والاستطالة والتوسع ، ولكنه ترحيل باللفظ الى المعنى المعبر عن مدى
ملكه
، واتساع مملكته ، وترامي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
182
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤