هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٢١/١ الصفحه ٤ : السداد في شرح واجب الاعتقاد
: وله ( واجب الاعتقاد من الخاصية أن جميع ما فيه عدا التسليم من المسائل
الصفحه ٩ : السداد في شرح واجب الاعتقاد
: وله ( واجب الاعتقاد من الخاصية أن جميع ما فيه عدا التسليم من المسائل
الصفحه ٣ : .
وطبع مع شرحه إرشاد الطالبين عدة طبعات.
١١٨ ـ ذكره العلامة الحلي في الخلاصة ،
وذكره أيضا في الإجازة
الصفحه ٨ : .
وطبع مع شرحه إرشاد الطالبين عدة طبعات.
١١٨ ـ ذكره العلامة الحلي في الخلاصة ،
وذكره أيضا في الإجازة
الصفحه ٣٦ : الحقيقة فتضلّهم الشبهات.
وقد عمد أبن قتيبة لأبعاض من آيات
القرآن الكريم ، وشرح في ضوئها ما يذهب اليه
الصفحه ١٥٣ : العبارة عن موضع استعمالها في أصل
اللغة الى غيره لغرض وذلك الغرض إما أن يكون : شرح المعنى وفضل الإبانة عنه
الصفحه ١٦٩ : البلاغة : ٤٠٠ تحقيق الخفاجي.
(٣) ظ : الزوزني ، شرح
المعلقات السبع : ١٧٨.
الصفحه ٢٦ :
وقبل هؤلاء كان أبان بن تغلب الكوفي ( ت
: ١٤١ هـ ) قد ألف كتاب « الغريب في القرآن » وذكر شواهده من
الصفحه ٥٤ : أبي جعفر محمد بن الحسن
الطوسي ( ت : ٤٠٦ هـ ) في التبيان ، وعند أبي علي الطبرسي ( ت : ٥٤٨ هـ ) في مجمع
الصفحه ٢٧ : »
(١).
ولا أدلّ على هذا المذهب من قول أبي
عبيدة نفسه وهو بإزاء تحرير مجاز القرأن « وفي القرآن ما في الكلام
الصفحه ٤٥ :
لهذا فقد كان سليما ما قرره الدكتور
محمد عبد الغني حسين في مقارنته بينه وبين سابقيه : أبي عبيدة
الصفحه ١٥٥ : ) (١)
السكاكي ( ت : ٦٢٦ هـ ) (٢)
ابن الأثير ( ت : ٦٣٧ هـ ) (٣)
ابن أبي الأصبع ( ت : ٦٥٤ هـ ) (٤)
ابن
الصفحه ٢٨ : ) وسليمان بن حمد
الخطابي ( ت : ٣٨٨ هـ ) وأبي هلال العسكري
__________________
(١) ظ : ابن قتيبة ، تأويل
الصفحه ٣٤ : جني والوقوف به عند الاستعارة فحسب عند أبي هلال.
وقد عبر إبن رشيق القيرواني ( ت : ٤٥٦
هـ ) أن العرب
الصفحه ٣٨ : ابن أبي الحديد بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم.
(٥) حققه الأستاد
محمد عبد الغني حسن ، دار إحياء الكتب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
