 |
٣
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٤٤/١ الصفحه ٣ : الخلاصة ، وذكره
أيضا في الإجازة وقال : إنه مجلد مختصر ، صنفه بالتماس ولده فخر الدين ، وهو مرتب
على ثلاثة
الصفحه ٤ : سأله السيد مهنا بن سنان
بقوله : ما يقول سيدنا في المختصر الذي صنفه مولانا وسماه : واجب الاعتقاد على
الصفحه ٨ : الخلاصة ، وذكره
أيضا في الإجازة وقال : إنه مجلد مختصر ، صنفه بالتماس ولده فخر الدين ، وهو مرتب
على ثلاثة
الصفحه ٩ : سأله السيد مهنا بن سنان
بقوله : ما يقول سيدنا في المختصر الذي صنفه مولانا وسماه : واجب الاعتقاد على
الصفحه ١٥٢ : اللغوي ، حينما قرن المجاز بالاستعارة ، باعتبار
علاقته غير المشابهة ، وعلاقة الاستعارة هي المشابهة
الصفحه ٣١ :
، ولكن لا بحوله ولا قوته ، فليس هو قائما في الحقيقة ، بل الطاقة التي أوجدها
الله تعالى عنده ، هي وما خوله
الصفحه ٥٤ : عملا مجازيا تكامليا كما هي الحال في الكشاف.
وأما الحديث عن ابن رشيق ( ت : ٤٦٣ هـ )
في العمدة ، وابن
الصفحه ٧٨ : الحقيقية في الألفاظ إضاءة جديدة
، والألفاظ هي هي ، وهذا بعيد عن ملحظ الكذب في التقرير ، أو العجز عن تسخير
الصفحه ٩٨ : أوسع شمولا ، وأبلغ
تعبيرا ، وأوجز لفظا ، والألفاظ هي هي دلالتها الأولية.
هذه الحقائق متوافرة السمات
الصفحه ١١٠ : ، مطاوعة ، وليس للريح حول ولا طول في
الملحظ التكويني ، فلا هي مشتدة حقيقة ولا هي جارية واقعا ، وإسناد هذا
الصفحه ١٤٢ :
بالمعاني الأصلية ، أو
هي مقاربة ومجاورة لها ، كما هي الحال في استعمالات المجاز العقلي في القرآن
الصفحه ١٧٨ :
في القرآن الكريم ، وأطلق
منافذ الإعجاز الفنية من أسر النظرات القديمة ، فالإعجاز ليس هي وحدها بل هي
الصفحه ٢٧ : مراده.
وبعد هذا « نستطيع ـ مطمئنين ـ ان نقرر
أن كلمة « مجاز » إنما هي تسمية لغوية تعني التفسير
الصفحه ٢٨ : الدقيق منها في مفهومها ودلالتها كما هي الحال في جلائها بحدود معينة بعد
عصر الجاحظ عند كل من ابن قتيبة
الصفحه ٣٩ : تعالى ( ختم الله على قلوبهم
وعلى سمعهم ) (٣) ، وهي الآية السابعة من البقرة ، و(
طبع على قلوبهم ) هي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
