 |
٣
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٢١/١ الصفحه ٣ : المسترشدين.
قم ، سنة ١٩٧٦ م ، تحقيق السيد أحمد الحسيني
والشيخ هادي اليوسفي ، مجمع الذخائر الاسلامية
الصفحه ٨ : المسترشدين.
قم ، سنة ١٩٧٦ م ، تحقيق السيد أحمد الحسيني
والشيخ هادي اليوسفي ، مجمع الذخائر الاسلامية
الصفحه ٤٠ : كان « تلخيص البيان » أول
كتاب كامل ألف لغرض واحد ، وهو متابعة المجازات والاستعارات في كلام الله كله
الصفحه ١٧٧ : ألف لغرض واحد ، وهو تتبع مجازات القرآن في سوره كافة ، فكان
حجر الأساس لهذا المعلم ، في استقلالية الفكر
الصفحه ٣٠ : مناهجه
يعود الى الشيخ عبد القاهر وهو ليس معتزليا.
وكان محمد بن يزيد المبرد ( ت : ٢٨٥ هـ
) قد استعمل
الصفحه ٧٩ : ) (٢) وأمثال ذلك كثير »(٣).
وقد أفرد المجاز بالتصنيف من الشافعية
الشيخ عز الدين بن عبد السلام ( ت : ٦٦٠ هـ
الصفحه ٥٤ : ، فكان ذلك دون شك : سراجهم
الهادي ودليلهم الأمين.
ولا بد لي من الإشارة الهادفة الى ما
قدمه أبو حيان
الصفحه ٤ : ، ولعله ألف منه شيئا يسيرا ولم يتمه فذهبت به حوادث الأيام.
أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، وراجع : الذريعة
: ٢٤
الصفحه ٩ : ، ولعله ألف منه شيئا يسيرا ولم يتمه فذهبت به حوادث الأيام.
أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، وراجع : الذريعة
: ٢٤
الصفحه ٢٦ :
وقبل هؤلاء كان أبان بن تغلب الكوفي ( ت
: ١٤١ هـ ) قد ألف كتاب « الغريب في القرآن » وذكر شواهده من
الصفحه ٣٣ : »(٣).
وكان السيد الشريف الرضي ( ت : ٤٠٦ هـ )
قد ألف كتابين في المجاز : لهما أهمية نقدية وبلاغية في البحث
الصفحه ٥٩ : متحدثا إلا وآيات القرآن على شفتيه ، ولا درّس إلا
وشواهده من القرآن ، وألف وهو معني بالنحو والقرآن معا
الصفحه ٢ : بكتاب
سماه إحقاق الحق ، فلما اطلع عليه العامة استعملوا السياط في جوابه وقتلوه مظلوما.
ثم قام الشيخ
الصفحه ٧ : بكتاب
سماه إحقاق الحق ، فلما اطلع عليه العامة استعملوا السياط في جوابه وقتلوه مظلوما.
ثم قام الشيخ
الصفحه ٣٥ :
وجاء الشيخ عبد القاهر الجرجاني ( ت : ٤٧٢
هـ ) فسلط الأضواء على المجاز في كتابيه « دلائل الإعجاز
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
