 |
٣
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٧/١ الصفحه ٣ : ، ٣ / ٣١٨ ،
١٤ / ١٦١ ـ ١٦٣ ، ٢٤ / ٤٢٤.
طبع في :
بمبئي ، سنة ١٣٠٣ ، مع إرشاد الطالبين
إلى نهج
الصفحه ٨ : ، ٣ / ٣١٨ ،
١٤ / ١٦١ ـ ١٦٣ ، ٢٤ / ٤٢٤.
طبع في :
بمبئي ، سنة ١٣٠٣ ، مع إرشاد الطالبين
إلى نهج
الصفحه ٥١ : كل حرف كما هو شأن غيره.
« وقد رتب الكتاب على أشهر ترتيب
متداولا ، وأسهله متناولا ، يهجم فيه الطالب
الصفحه ٢٦ :
وقبل هؤلاء كان أبان بن تغلب الكوفي ( ت
: ١٤١ هـ ) قد ألف كتاب « الغريب في القرآن » وذكر شواهده من
الصفحه ٥٤ : أبي جعفر محمد بن الحسن
الطوسي ( ت : ٤٠٦ هـ ) في التبيان ، وعند أبي علي الطبرسي ( ت : ٥٤٨ هـ ) في مجمع
الصفحه ٢٧ : »
(١).
ولا أدلّ على هذا المذهب من قول أبي
عبيدة نفسه وهو بإزاء تحرير مجاز القرأن « وفي القرآن ما في الكلام
الصفحه ٤٥ :
لهذا فقد كان سليما ما قرره الدكتور
محمد عبد الغني حسين في مقارنته بينه وبين سابقيه : أبي عبيدة
الصفحه ١٥٥ : ) (١)
السكاكي ( ت : ٦٢٦ هـ ) (٢)
ابن الأثير ( ت : ٦٣٧ هـ ) (٣)
ابن أبي الأصبع ( ت : ٦٥٤ هـ ) (٤)
ابن
الصفحه ٢٨ : ) وسليمان بن حمد
الخطابي ( ت : ٣٨٨ هـ ) وأبي هلال العسكري
__________________
(١) ظ : ابن قتيبة ، تأويل
الصفحه ٣٤ : جني والوقوف به عند الاستعارة فحسب عند أبي هلال.
وقد عبر إبن رشيق القيرواني ( ت : ٤٥٦
هـ ) أن العرب
الصفحه ٣٨ : ابن أبي الحديد بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم.
(٥) حققه الأستاد
محمد عبد الغني حسن ، دار إحياء الكتب
الصفحه ٤٧ : الرضي كما أسلفنا.
وقد استنار بهذه التسمية كل من فخر
الدين الرازي ( ت : ٦٠٦ هـ ) وأبي يعقوب السكاكي
الصفحه ٧٦ : عقوبة له على ضلالته في الدنيا ، روي
ذلك عن أبي مسلم ، محمد بن بحر ، قال فهذا كقوله تعالى : ( ونحشره
يوم
الصفحه ١١٣ : ذلت حمل حملها.
إن التعبير بالمجاز بمعناه العام هو
الذي صور هذه الأحداث بهذه الصور المثيرة ، وأبانها
الصفحه ١٣٧ : : (٣)
يرد الرمح صدر أبي براء
ويرغب عن دماء بني عقيل
فإرادة الرمح ورغبته هنا كإرادة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
