هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٣٧/١ الصفحه ٢ :
الشهيد.
راجع : الخلاصة : ٤٨ ، نهج الحق وكشف
الصدق : ٣٨ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٤ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٥
الصفحه ٧ :
الشهيد.
راجع : الخلاصة : ٤٨ ، نهج الحق وكشف
الصدق : ٣٨ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٤ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٥
الصفحه ١ : : الإجازة : ١٦٧ ، رياض
العلماء ١ / ٣٦٩ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ١٤٩ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، الذريعة ٢٤ /
٣٧٦
الصفحه ٦ : : الإجازة : ١٦٧ ، رياض
العلماء ١ / ٣٦٩ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ١٤٩ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، الذريعة ٢٤ /
٣٧٦
الصفحه ١٤٢ : الصّدع (١٢) إنه لقول فصل (١٣)
وما هو بالهزل (١٤) ) (١).
فأنت ترى أن الفصل والهزل ، وهما ههنا
وصفان
الصفحه ١٦٨ :
الرجل المؤمن أو
العبد المؤمن ، ولما كانت الرقبة جزءا من هذا الكل ، وكان الاستعمال جاريا على هذا
الصفحه ٣٧ :
مبالغ فيها ، شاهدها عشرات الصفحات في تأويل مشكل القرآن وقد خصصها لمجاز
__________________
(١) مريم
الصفحه ٧٢ : الكلام ، وهما : الحقيقة والمجاز.
وسنرصد في الصفحات التالية وقوعه في
القرآن بشكل لا يقبل الشك استقرا
الصفحه ١٣١ : ، إذا كان المجاز واقعا ومتحققا في الإثبات ، وهو ما تبحثه
الصفحات الآتية :
٢ ـ المجاز العقلي في القرآن
الصفحه ١٦٣ :
لإثبات حقائق الأشياء دون تردد.
٢ ـ وفي ملحظ التغليب وديمومة الصفات ، وكون
الشيء جزءا من الأصل ، وأصلا
الصفحه ١٦٧ : والمشاهدة ، ولما كان الوجه هو ذلك الجزء الذي لا يستغنى عنه في
الدلالة على كل ذات ، عبر به هنا عن الذات
الصفحه ١٤٣ : وأضراب ذلك من نماذج علاقة المجاز العقلي.
وكانت : تسمية الكل باسم الجزء الذي لا
غنى عنه في الدلالة على
الصفحه ١٥٨ : ء ذيوع المجاز اللغوي المرسل ،
وسيرورة انتشاره في القرآن يمكن رصده بعدة ظواهر إيحائية ، نرصد جزءا حيويا
الصفحه ١٠٤ : (٣)
وأذا
العشار عطلّت (٤)
وإذا
الوحوش حشرت (٥)
وإذا
البحار سجّرت (٦)
وإذا
النّفوس زوّجت (٧)
وإذا
الموءودة
الصفحه ١٢٢ : بالساهرة (١٤)
) (٢).
فأنت أمام هذه الألفاظ : الراجفة ، الرادفة
، الحافرة ، الخاسرة ، الساهرة ، وكلها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
