هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٦٦/١ الصفحه ٢ : محمد حسن المظفر بتأليف
كتاب : دلائل الصدق ، نقض فيه كتاب ابن روزبهان وتمم ما كتبه القاضي نور الله
الصفحه ٧ : محمد حسن المظفر بتأليف
كتاب : دلائل الصدق ، نقض فيه كتاب ابن روزبهان وتمم ما كتبه القاضي نور الله
الصفحه ٥٤ : عملا مجازيا تكامليا كما هي الحال في الكشاف.
وأما الحديث عن ابن رشيق ( ت : ٤٦٣ هـ )
في العمدة ، وابن
الصفحه ٥١ : الاصطلاحي ومناخه الأدبي معا
، في ضوء ما أشار إليه ابن قتيبة ، وما ابتكره الشريف الرضي وما أسسه عبد القاهر
الصفحه ٣٠ : إصطلاح حادث ، والغالب أنه كان من جهة المعتزلة ونحوهم من المتكلمين(١).
ولا نريد أن نناقش إبن تيمية في
الصفحه ٣٤ :
، لكنه في عرضه الاصطلاحي أضيق دائرة من فضفاضية الاستعمال الجاحظي ، وعموميته عند
الرماني ، واتساعه عند إبن
الصفحه ٤٥ :
لهذا فقد كان سليما ما قرره الدكتور
محمد عبد الغني حسين في مقارنته بينه وبين سابقيه : أبي عبيدة
الصفحه ٨٤ : وتسهيله.
٣ ـ تسمية ابن السبيل في قوله تعالى : ( وأبن
السبيل )(٦) لملازمته الطريق. وهذا من المجاز
العقلي
الصفحه ٧٩ :
العربي ، ومستدلا على ما يراه بسنن القول عند العرب في سائر الاستعمالات حتى
الساذجة البسيطة منها.
يقول
الصفحه ٣١ : ، فكان القيام بالنسبة اليه
مجازا.
ولا يهمنا هذا بقدر ما يهمنا إشلرة إبن
جني الى المجاز في عدة مواضع من
الصفحه ٣٧ : ، وهذا من
مميزات ابن قتيبة في استقراء البعد المجازي.
ولعل من طريف ما استدلّ عليه بسجيته
الفطرية قوله
الصفحه ١٥٥ :
إدراك مؤدي اللفظ ، وكأنه
يريد بذلك : معنى المعنى ، أو المعاني الثانوية في الألفاظ.
إن ما أبداه
الصفحه ٣٦ : الحقيقة فتضلّهم الشبهات.
وقد عمد أبن قتيبة لأبعاض من آيات
القرآن الكريم ، وشرح في ضوئها ما يذهب اليه
الصفحه ١٥٣ : الأوصاف موجودة في الاستعارة
المصيبة ، ولولا أن الاستعارة المصيبة تتضمن ما لا تتضمنه الحقيقة من زيادة فائدة
الصفحه ٢٦ : إبن خير الأشبيلي :
« وأول كتاب جمع في غريب القرآن ومعانيه
: كتاب أبي عبيدة : معمر بن المثنى ، وهو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
