هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٦٢/١٠٦ الصفحه ٣٥ : المجاز.
وأتى بعد هؤلاء جار الله محمود بن عمر
الزمخشري ( ت : ٥٣٨ هـ ) فاعترف من بحري الرضي والجرجاني
الصفحه ٤٠ : فيه ، ويثبت
القول الصراح باجتهاده القائم على أساس الكشف والإبداع والتبادر الذهني من خلال
عمقه اللغوي
الصفحه ٤٥ : وابن قتيبة ، في
التعبير البلاغي ، والأداء الأدبي ، والذائقة الفنية ، فقال :
« وخذ أي آية شئت من كتاب
الصفحه ٤٩ :
ولا الآيات توجد
العلم في قلب السامع لها ، ولا الأرض تخرج الكامن في بطنها من الأثقال ، ولكن إذا
الصفحه ٥١ : موسوعيا كبقية المعاجم المطولة ، ولكنه بعمله قد جاء بشيء جديد
من ناحيتين :
الأولى
: التأكيد على
الصفحه ٥٥ : المصرية
في أواخر الربع الأول من القرن العشرين ، كان له أثره الجليل في قلب المفاهيم
التدرسية ، ونقد المناهج
الصفحه ٥٧ : هذا الجهد المتواصل للأستاذ
أمين الخولي وأمثاله من الأساتذة ذوي الحمية على كتاب العربية الأكبر ، أن
الصفحه ٧٤ :
فإن حملنا هذه الآية على ظاهرها ، وهو
عمى العين ، فيكون المعنى من كان في الحياة الدنيا أعمى فهو في
الصفحه ٧٥ :
وفي الآيات هذه عدة شواهد على مجازية
الآية السابقة ، وعلى مجازية الآيات نفسها في عدة دلائل منها
الصفحه ٨٦ : المهذبة فقد ذكر المسافحة وأراد لازمها.
٧ ـ التعبير بالمحل عن الحال لما بينهما
من الملازمة الغالبة
الصفحه ١٥٣ : الجرجاني ( ت : ٣٦٦ هـ ) (٤)
علي بن عيسى الرماني ( ت : ٣٨٦ هـ ) (٥)
وهذه التعريفات وما تبعها من
الصفحه ١٥٧ :
في كلمة « نسلخ » من
قوله تعالى : ( وءاية لهم الليل نسلخ منه النهار
... ) (١).
فشبه سبحانه سلخ
الصفحه ١٧٥ : ، بدلا من هروبه عنها ، لأن المراد هو التيسير ، وأما كثرة
الأصناف وتوالي التقسيمات ، فمما يدعو الى التعقيد
الصفحه ١٧ : جاء فصلا من باب ، أو استغرق بابا في كتاب.
ومن هنا كانت القيمة الفنية لم تتوافر
مظاهرها على الأقل
الصفحه ١٩ :
ولا أدعي لهذا البحث الكمال ، فالكمال
لله وحده ، ولكنه ألق من شعاع القرآن ، ونفح من عبير أياته
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
