Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : مجاز القرآن في الدراسات المنهجية
٩
1 ـ مجاز القرآن عند الروّاد الأوائل :
١١
2 ـ مجاز القرآن بإطاره البلاغي العام :
١٧
3 ـ مجاز القرآن في مرحلة التأصيل :
٢٣
4 ـ مجاز القرآن في دراسات المحدثين
٤٤
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
1 ـ حقيقة المجاز بين اللغة والاصطلاح
٥٧
2 ـ وقوع المجاز في القرآن
٦١
3 ـ تقسيم المجاز القرآني
٦٩
4 ـ مجاز القرآن : عقلي ولغوي
٧٩
الفصل الثالث : مجاز القرآن وخصائصه الفنية
٨٣
1 ـ خصائص المجاز الفنية
٨٥
2 ـ الخصائص الأسلوبية في مجاز القرآن
٨٨
3 ـ الخصائص النفسية في مجاز القرآن
٩٦
4 ـ الخصائص العقلية في مجاز القرآن
١٠٥
الفصل الرابع : المجاز العقلي في القرآن
١١٥
1 ـ تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
١١٧
2 ـ المجاز العقلي في القرآن بين الإثبات والإسناد
١٢٠
3 ـ قرينة المجاز العقلي في القرآن
١٢٥
4 ـ علاقة المجاز العقلي في القرآن
١٣٢
الفصل الخامس : المجاز اللغوي في القرآن
١٣٩
1 ـ المجاز اللغوي بين الاستعارة والمجاز المرسل
١٤١
2 ـ انتشار المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٤٦
3 ـ علاقة المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٥٤
خاتمة المطاف
١٦٥
ثبت المصادر والمراجع
١٧٢
فهرس المواضيع
١٨٠
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
182
تحمیل
تنزیل الملف Word
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
2/182
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
عدد النتائج : ١٦٥
الصفحه ٤ :
/ ٤٢٧. ١٢٠ ـ ذكره العلامة الحلي
في
الخلاصة ، وقال العلامة أيضا
في
أجوبة المسائل المهنائية ـ بعد ما
الصفحه ٩ :
/ ٤٢٧. ١٢٠ ـ ذكره العلامة الحلي
في
الخلاصة ، وقال العلامة أيضا
في
أجوبة المسائل المهنائية ـ بعد ما
الصفحه ١٦ :
« مجاز القرآن »
في
خصائصه الفنية وبلاغته العربية ، وتمتد لجذوره الأولى بالبحث والكشف ، وتستوعب أصنافه
الصفحه ٣٦ :
غلط المتأولين كان من جهة المجاز
في
التأويل ، فتشعبت بهم الطرق ، واختلفت النحل ، وكان بإمكان هؤلا
الصفحه ٧٩ :
الطعن على القرآن
في
هذه القضية ، وناقشها مناقشة أدبية ونقدية بارعة ، مؤيدا ذلك بموافقات اللسان
الصفحه ٨٣ :
عبر عنه بـ « سجا » وسجا بمعنى هدأ وسكن وما شابه ذلك. والمفرد
في
المجاز اللغوي هو الكلمة
الصفحه ٩٧ :
الأصل
في
البلاغة العالمية دون تأثير إغريقي أو أجنبي ـ تتمتع بخصائص فنية ، والمجاز
في
صيغيته البيانية
الصفحه ١٠٧ :
، ويبدوا أنه كذلك ، فلا بد من رصد هذه الظاهرة بهذا المدرك الاتساعي
في
التجوز باللفظ ذاته ، وحمله على المعنى
الصفحه ١٢٨ :
١ ـ تشخيص المجاز العقلي
في
القرآن وعند العرب المجاز العقلي هو الذي تتوصل إليه بحكم العقل
الصفحه ٢٩ :
( ت : ٣٩٥ هـ ) مما قد يعتبر بدايات إصطلاحية
في
إطار ضيق ، ولكنه قد يحدد بعض معالم الرؤية
الصفحه ٣٧ :
ودّاً (٩٦) ) (١) يرى أنه ليس كما يتأولون ، وإنما أراد أنه يجعل لهم
في
قلوب العباد محبة ، فأنت ترى
الصفحه ١١٢ :
يحدث
في
ذلك اليوم ، وما يجري
فيه
من الشدائد الهائلة ، والشدائد تثير الهلع
في
النفس ، والمنظور هنا
الصفحه ١٣٠ :
الثاني
في
التطبيق : ووفق هذا الفهم للمجاز العقلي عند عبد القاهر تجد الزمخشري ( ت : ٥٣٨ هـ ) يخرج
الصفحه ١٥٤ :
عنه بالعبارة تجوزا ، واستحداث معنى جديد
في
اللفظ ، وجعل الكلمة ذات دلالة لم تجعل لها
في
أصل اللغة
الصفحه ١٧٦ :
« خاتمة المطاف » بعد هذه الجولة المفعمة بالاهتمامات البلاغية الدقيقة
في
القرآن الكريم ، ومن خلال
السابق
٧ /١١
التالي