هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٤٢/٦١ الصفحه ٦١ : سياقه
، والإصغاء المتأمل الى إيحاء التعبير في ذلك النمط الفذ من البيان المعجز ... وقد
قصدت بهذا الاتجاه
الصفحه ٦٩ : ليؤكد
المناسبة القائمة بين اللغة والاصطلاح في اشتقاق المجاز ، متناولا قضية الوضع
الحقيقي ، وتجاوزه الى
الصفحه ٧٣ : ء انتقال من مكان الى مكان ، وصفة من صفات الأجسام ، وأن الاستواء
إن حمل على ظاهره لم يصح الا في جسم يشغل
الصفحه ٨٤ : .
٢ ـ التعبير بالإذن عن التيسير والتسهيل
في مثل قوله تعالى : ( والله يدعوا الى
الجنة والمغفرة بإذنه )(٥).
أي
الصفحه ٨٩ : إرادة على العزم ، وليس العزم مما
يسند فعله الى الأمر ، وفي الآية الثانية : الربح مجازي فيها ، ولا يراد
الصفحه ٩٠ : نقل اللفظ من معناه
الأولي الى معنى ثانوي جديد. والعقلي ما استفيد فهمه عن طريق العقل ، وسبيل الفطرة
من
الصفحه ٩٩ : الاولي في
دلالته الثانوية الجديدة حينما يراد به الاتساع الى الاستعمال المجازي ، وبتطور
ذهني ، وتصور
الصفحه ١٠٠ : في هذا الملحظ ، والتطوير خصيصة ثانية في هذا الأسلوب ، فلا حاجة الى
إسناد جملي جديد يسد مسد التركيب
الصفحه ١٠٢ :
البيان ، ودلالته البلاغية ، ومما يحمّل الكلام كثيرا مما لا تحتمل طاقته التي
تنهض به الى مستوى التعبير
الصفحه ١٠٣ : على هذه
الظاهرة بقوله : « وهذا ديدن النحاة إذ أنهم يجنحون إما الى التأويل بتقدير مضاف
حتى يكون هو
الصفحه ١١٧ : ، وما يشير الى هذا الموضوع من
وجوه أخرى ، ونشير إليه هنا بما يدفع هذه الشبهات ويصفي حسابها ، ففي كل من
الصفحه ١٢٠ : توهب الى الأرض كما توهب الى الإنسان ، وليس للأرض
حياة ، ولكن زهرتها ونضرتها ، وحيويتها ، وخضرتها
الصفحه ١٢٣ : الى ما سخرت له(١).
في هذا المناخ يتيقظ العقل ، ويصحو
الضمير ، وتتحرك العواطف ، مستفيدة العظة
الصفحه ١٣٦ :
فإن نسبة إيتاء الأكل الى الشجرة مجازية
، لأن المؤتي هو الله تعالى ، ولكن الأكل هنا حقيقة ، وهو
الصفحه ١٤٢ : ، بما
يتوصل اليه بقرينة ذهنية نصل معها الى مناخ مجازيته الفعلية بما أضفته من مسلك
دقيق قد لا تتوصل اليه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
