Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : مجاز القرآن في الدراسات المنهجية
٩
1 ـ مجاز القرآن عند الروّاد الأوائل :
١١
2 ـ مجاز القرآن بإطاره البلاغي العام :
١٧
3 ـ مجاز القرآن في مرحلة التأصيل :
٢٣
4 ـ مجاز القرآن في دراسات المحدثين
٤٤
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
1 ـ حقيقة المجاز بين اللغة والاصطلاح
٥٧
2 ـ وقوع المجاز في القرآن
٦١
3 ـ تقسيم المجاز القرآني
٦٩
4 ـ مجاز القرآن : عقلي ولغوي
٧٩
الفصل الثالث : مجاز القرآن وخصائصه الفنية
٨٣
1 ـ خصائص المجاز الفنية
٨٥
2 ـ الخصائص الأسلوبية في مجاز القرآن
٨٨
3 ـ الخصائص النفسية في مجاز القرآن
٩٦
4 ـ الخصائص العقلية في مجاز القرآن
١٠٥
الفصل الرابع : المجاز العقلي في القرآن
١١٥
1 ـ تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
١١٧
2 ـ المجاز العقلي في القرآن بين الإثبات والإسناد
١٢٠
3 ـ قرينة المجاز العقلي في القرآن
١٢٥
4 ـ علاقة المجاز العقلي في القرآن
١٣٢
الفصل الخامس : المجاز اللغوي في القرآن
١٣٩
1 ـ المجاز اللغوي بين الاستعارة والمجاز المرسل
١٤١
2 ـ انتشار المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٤٦
3 ـ علاقة المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٥٤
خاتمة المطاف
١٦٥
ثبت المصادر والمراجع
١٧٢
فهرس المواضيع
١٨٠
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
182
تحمیل
تنزیل الملف Word
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
2/182
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
عدد النتائج : ١٦٥
الصفحه ٩٩ :
مدى تعلقه بتهذيب المنطق ، وإصلاح الأداء فلا زلل
في
اللسان ، ولا فهاهة
في
النطق ، ولا خشونة
في
الصفحه ٤٤ :
» (١). ج ـ وفي قوله تعالى ( والذين تبوّءو الدار والإيمان من قبلهم ) (٢) ، تبرز استقلالية الشريف الرضي
في
الرأي
الصفحه ١٧٨ :
في
القرآن الكريم ، وأطلق منافذ الإعجاز الفنية من أسر النظرات القديمة ، فالإعجاز ليس هي وحدها بل هي
الصفحه ٧٤ :
فإن حملنا هذه الآية على ظاهرها ، وهو عمى العين ، فيكون المعنى من كان
في
الحياة الدنيا أعمى فهو
في
الصفحه ٧٨ :
ضاقت به الحقيقة فيستعير ، وذلك محال على الله تعالى (١). وقد ثبت لدينا
في
ضوء ما تقدم ، وفي ظلال ما
الصفحه ١٥٧ :
في
كلمة « نسلخ » من قوله تعالى : ( وءاية لهم الليل نسلخ منه النهار ... ) (١). فشبه سبحانه سلخ
الصفحه ٣٤ :
إطلاق المجاز
في
هذين الأثرين يشمل الاستعارة والتشبيه والتمثيل والمجاز نفسه ، كما سيتضح فيما بعد
الصفحه ٦٢ :
وكان كتابها « الإعجاز البياني للقرآن » موضع إعجاب الباحثين ، وقد أعطت
فيه
مجالا رحبا لمجاز القرآن
الصفحه ١٠٩ :
الفاعلية
في
يسر ومطاوعة ( أتت ) حتى جاءت بعذاب الاستئصال. فما هي خصائص هذه الريح بهذه المطاوعة
في
التسخير
الصفحه ١٤١ :
العرب الى اليوم ، وقد يشاركهم
فيه
جملة من العالم
في
الشرق والغرب بهذا الفهم وهذا التعبير ليس غير
الصفحه ١٨١ :
ولكنها تحمل أكثر من معناها الظاهري
في
كثير من الأبعاد التي توهم ببعض الشبه لدى الساذجين ، ومهمة
الصفحه ١١٥ :
، ليلائم إسناد التحدث الى الأرض. وسر قوته
في
أنه كذلك(٢). ٣ ـ ومسايرة المجاز للنفس الإنسانية لا تقف عند
الصفحه ١٧٩ :
الى الحقيقة
في
الألفاظ إضاءة جديدة ، لولاه لم تكن متميزة بهذا الشكل البياني الأصيل. ثالثا
الصفحه ٣٣ :
فالرماني الذي يعبر عن المجاز بالاستعارة ، ويضع الاستعارة
في
التطبيق موضع البحث ، إنما ينظر اليها
الصفحه ١٠٠ :
عن كل التراكيب المماثلة أو المخالفة
في
المعاني المرادة
في
البنية اللغوية ، فالإيجاز خصيصة أسلوبية
السابق
٥ /١١
التالي