هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٤٦/٤٦ الصفحه ٢٢ : متأصلة ، وأمدّهم بحاسة نقدية متمكنة
تتجه بالبيان العربي الى موكب الزحف الدلالي المتطور ، وتدفع بالمنهج
الصفحه ٣١ : ، فكان القيام بالنسبة اليه
مجازا.
ولا يهمنا هذا بقدر ما يهمنا إشلرة إبن
جني الى المجاز في عدة مواضع من
الصفحه ٣٣ : العسكري
(ت : ٣٩٥ هـ) قد أشار الى المجاز بمعناه الواسع ونظر له من القرآن الكريم في صنوف
الاستعارات القرآنية
الصفحه ٤٠ : ، ومنهجه البلاغي ، ومخزونه الثقافي المستفيض.
وكان هذا العمل سبقا فريدا الى الموضوع
، لم يشاركه فيه أحد
الصفحه ٤٣ : تفرقوا في الأهواء واختلفوا في الآراء ، وتقسمتهم المذاهب ، وتشعبت بهم
الولائج(٢)
ومع ذلك فجميعهم راجع الى
الصفحه ٤٧ : ( ت : ٦٢٦ هـ ) بل هما قد نسخا
رأي عبد القاهر نسخا حرفيا.
فالرازي يقسم المجاز الى قسمين : مجاز
في الإثبات
الصفحه ٤٩ :
إثبات الحكم لغير مستحقه بل لأنه أثبت لما لا يستحق ، تشبيها وردا له إلى ما يستحق
، وأنه ينظر من هذا الى
الصفحه ٥٧ :
بتصنيف بعض الأمثال
وإرجاعها الى موضوعاتها مكتفيا بتمثيل الحياة الدنيا ، والعمل الطيّب والخبيث
الصفحه ٧٦ : إشارة الى ما تقدم ذكره من النعم
، ومعناه : أن من كان في هذه النعم ، وعن هذه العبر أعمى ، فهو عما غيّب
الصفحه ١٠٨ :
والتنفير ، وهما حالتان متعلقتان بالحس العاطفي لدى الإنسان ، وناظرتان الى
الانفعالات الوجدانية في النفس
الصفحه ١٠٩ : ، والعاطفة بالنفس.
وفي هذا الخصوص كثيرا ما يفجؤك المجاز
القرآني وقد تعدى حدود اللغة الى النفس ، ومناخ
الصفحه ١٣٣ : ، فالبطش إنما يقع
حقيقة في اليد ذات الطول والقوة والتحطيم ، فإذا أريد به المجازية نقلناه الى
المعنى الذي
الصفحه ١٤٥ :
المرصود عقليا لكون الإثبات سببا في زيادة هذا الإيمان ، ولعل في ذلك إشارة واعية
الى النتائج الإيجابية في
الصفحه ١٤٧ :
دلالة المجاز العقلي
في إسناد العامل المؤثر الى الزمان ، فسجى بمعنى سكن ، والليل وإن وصف بالسكون
الصفحه ١٦٠ : يضلنا عما أمرنا به ، ولا يقودنا الى ما نهانا عنه ، وإذا
لم يكن ذلك محمولا على ظاهره ، فاحتجنا الى تأويله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
