هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٨٢/٤٦ الصفحه ٤٦ : به الجمل في التأليف والإسناد (٢).
وحد المجاز الحكمي « أن كل جملة أخرجت
الحكم المفاد بها عن موضعه
الصفحه ٥١ : رونقه ، وعذوبة مخارجه ، ودقائق استعمالاته ، أو هو
الكتاب الذي تبصر به المجاز حيا نابضا متكلما بمعناه
الصفحه ٥٣ :
الأربعاء : ٩/٣/١٩٦٦م عن واحد وسبعين عاما. وكان آخر لقائنا به في بغداد بتاريخ : ١١/٢/١٩٦٦م
حينما اشتركنا
الصفحه ٥٥ : ، وكان صاحبنا ذا منهج محدد يتحدث
هو عنه : « فدخلت ميدان التجديد الأول ، على خبرة به ، ورأي ثابت عنه
الصفحه ٥٦ : والمدني ، وما يتميز به كل منهما بتمييز حال المخاطبين.
وكانت محاضراته في « أمثال القرآن » ـ
وقد أملاها
الصفحه ٦٠ : للقرآن الكريم » وكان المجاز
الإسنادي والمجاز اللغوي حافلا به في رصد جديد ، وبأسلوب جديد ، فيه ملاحقة
الصفحه ٦٣ : يتجاوز الدراسات الأنموذجية القائمة على سبيل المثال لا الحصر
والاستقصاء ، والمثال قد يتكلف به ، وقد يأتي
الصفحه ٧٤ : يستنير به بعد وفاته.
وهذا ما يوضح مجازية الآية ، وبدلالة القرآن نفسه في قوله تعالى :
( ومن أعرض عن
الصفحه ٧٧ :
تحيا بها القلوب ، وروحا تنشرح عنه الصدور ، ما هو عند القوم الذي خوطبوا به خلاف
البيان ، وفي حد الإغلاق
الصفحه ٧٨ : ضاقت به الحقيقة
فيستعير ، وذلك محال على الله تعالى (١).
وقد ثبت لدينا في ضوء ما تقدم ، وفي
ظلال ما
الصفحه ٩٠ : ، متناسيا
أن المجاز العقلي إنما يدرك بالإسناد بينما نجده معترفا به ، ومعقبا لأقسامه
وتشعباته بعد حين ، مما
الصفحه ٩٨ : فصبوها
بخطابتهم في الأسواق الأدبية الشهيرة ، فكان للمجاز أثره في الإبداع ، وللانتقال
به الى المعاني
الصفحه ٩٩ : الاولي في
دلالته الثانوية الجديدة حينما يراد به الاتساع الى الاستعمال المجازي ، وبتطور
ذهني ، وتصور
الصفحه ١٠٩ : الحدث
به وكأنه فاعله ، ويريك الحركة وهي دائبة في العوالم الصماء ، فكأنها ناطقة تتكلم
، فيصك بذلك أسماعا
الصفحه ١١٠ : أعمالهم كرماد اشتدّت به الرّيح في يوم عاصف
... ) (١).
فستقف عند حقيقتين مجازيتين يرتبطان بشد
النفس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
