Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : مجاز القرآن في الدراسات المنهجية
٩
1 ـ مجاز القرآن عند الروّاد الأوائل :
١١
2 ـ مجاز القرآن بإطاره البلاغي العام :
١٧
3 ـ مجاز القرآن في مرحلة التأصيل :
٢٣
4 ـ مجاز القرآن في دراسات المحدثين
٤٤
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
1 ـ حقيقة المجاز بين اللغة والاصطلاح
٥٧
2 ـ وقوع المجاز في القرآن
٦١
3 ـ تقسيم المجاز القرآني
٦٩
4 ـ مجاز القرآن : عقلي ولغوي
٧٩
الفصل الثالث : مجاز القرآن وخصائصه الفنية
٨٣
1 ـ خصائص المجاز الفنية
٨٥
2 ـ الخصائص الأسلوبية في مجاز القرآن
٨٨
3 ـ الخصائص النفسية في مجاز القرآن
٩٦
4 ـ الخصائص العقلية في مجاز القرآن
١٠٥
الفصل الرابع : المجاز العقلي في القرآن
١١٥
1 ـ تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
١١٧
2 ـ المجاز العقلي في القرآن بين الإثبات والإسناد
١٢٠
3 ـ قرينة المجاز العقلي في القرآن
١٢٥
4 ـ علاقة المجاز العقلي في القرآن
١٣٢
الفصل الخامس : المجاز اللغوي في القرآن
١٣٩
1 ـ المجاز اللغوي بين الاستعارة والمجاز المرسل
١٤١
2 ـ انتشار المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٤٦
3 ـ علاقة المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٥٤
خاتمة المطاف
١٦٥
ثبت المصادر والمراجع
١٧٢
فهرس المواضيع
١٨٠
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
182
تحمیل
تنزیل الملف Word
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
2/182
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
عدد النتائج : ١٦٥
الصفحه ١٦٥ :
الفصول ، وما سيأتي
في
علاقة المجاز المرسل تشكل سمة بارزة. ٣ ـ علاقة المجاز اللغوي المرسل
في
الصفحه ٣٥ :
وجاء الشيخ عبد القاهر الجرجاني ( ت : ٤٧٢ هـ ) فسلط الأضواء على المجاز
في
كتابيه « دلائل الإعجاز
الصفحه ٢٨ :
حينا آخر ـ بابا خاصا تناول
فيه
فصولا من المأهول المجازي
في
الاستعارة والمجاز والتمثيل(١). والذي
الصفحه ١٨٢ :
رابعا : ـ علاقة المجاز العقلي ، وقد تفنن بتقسيماتها البلاغيون التقليديون مجاراة للمناخ الجغرافي
في
الصفحه ٥٠ :
صدر يقينه أثلج ، وسهم احتجاجه أفلج ، وحتى يقال : هو من
علم
البيان حظي ، وفهمه
فيه
جاحظي. والى هذا
الصفحه ١١٠ :
إذكاء الحفيظة
في
النفس لتلافي التقصير المتعمد
في
ذات الله ، فقد وصف القرية بكونها آمنة مطمئنة ، وقد
علم
الصفحه ١١٤ :
ممتثل ، فتعلقه
في
الأرض إذن تعلّق مجازي ، إذ طريق الوحي هو التلقي ، والأرض غير قابلة للتلقي. لهذا
الصفحه ١٤٥ :
حديث لنا معه ، والشأن
في
المجاز العقلي حيث وصف القرية بكونها أمنة مطمئنة ، وقد
علم
بالضرورة أن الأمن
الصفحه ١٦٤ :
بالله سبحانه
في
هذه الدنيا سيكون عارفا به تماما ، فأرادوا بذلك
العلم
والمعرفة لا الإبصار بالعين
الصفحه ٢٣ :
ـ لا زيادة
فيه
ولا نقصان , والكتاب
في
سلامة بكل تفصيلاته التدوينية والجمعية والشكلية (٢). وبدأت
الصفحه ٩٦ :
الكبرى كما سيأتي ، وبجرس الألفاظ ومصطلحات البديع والمحسنات لفظية ومعنوية أحيانا إلا أن
علم
البيان بأركانه
الصفحه ١٦٠ :
في
الوجوه التي قدمنا ذكرها ، فهو متشابه ، لأن موقفه من صفة المتشابه إلا يقتبس
علمه
من ظاهره وفحواه
الصفحه ١٣١ :
متروكة على ظاهرها ، ويكون معناها مقصودا
في
نفسه ، ومرادا من غير تورية ولا تعريض. والمثال
فيه
الصفحه ٩٨ :
القرينة ، مانعان من الخلط المرتجل ، وضابطان من المجاز المشوه. لهذا كثر استعمال المجاز
في
لغة العرب شعرا
الصفحه ١٨٠ :
أولا : ـ الخصائص الأسلوبية
في
إدراك اللفظ بذاته حروفا وأصواتا وهيأة
في
الشكل ، وإدراكه بمعناه
السابق
٤ /١١
التالي