Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : مجاز القرآن في الدراسات المنهجية
٩
1 ـ مجاز القرآن عند الروّاد الأوائل :
١١
2 ـ مجاز القرآن بإطاره البلاغي العام :
١٧
3 ـ مجاز القرآن في مرحلة التأصيل :
٢٣
4 ـ مجاز القرآن في دراسات المحدثين
٤٤
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
1 ـ حقيقة المجاز بين اللغة والاصطلاح
٥٧
2 ـ وقوع المجاز في القرآن
٦١
3 ـ تقسيم المجاز القرآني
٦٩
4 ـ مجاز القرآن : عقلي ولغوي
٧٩
الفصل الثالث : مجاز القرآن وخصائصه الفنية
٨٣
1 ـ خصائص المجاز الفنية
٨٥
2 ـ الخصائص الأسلوبية في مجاز القرآن
٨٨
3 ـ الخصائص النفسية في مجاز القرآن
٩٦
4 ـ الخصائص العقلية في مجاز القرآن
١٠٥
الفصل الرابع : المجاز العقلي في القرآن
١١٥
1 ـ تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
١١٧
2 ـ المجاز العقلي في القرآن بين الإثبات والإسناد
١٢٠
3 ـ قرينة المجاز العقلي في القرآن
١٢٥
4 ـ علاقة المجاز العقلي في القرآن
١٣٢
الفصل الخامس : المجاز اللغوي في القرآن
١٣٩
1 ـ المجاز اللغوي بين الاستعارة والمجاز المرسل
١٤١
2 ـ انتشار المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٤٦
3 ـ علاقة المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٥٤
خاتمة المطاف
١٦٥
ثبت المصادر والمراجع
١٧٢
فهرس المواضيع
١٨٠
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٧٢
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
٥ / ٣
التالي
الصفحه ١٦ :
« مجاز القرآن » في خصائصه الفنية وبلاغته العربية ، وتمتد لجذوره
الأولى
بالبحث والكشف ، وتستوعب أصنافه
الصفحه ١٧ :
. وكانت منهجية هذه الدراسة تتمثل في خمسة فصول : الفصل
الأول
: وهو بعنوان : مجاز القرآن في الدراسات
الصفحه ١٨ :
من منهج عربي تراثي ، اختص
الأول
منها بمسيرة المجاز القرآني منذ نشوء الحديث عنه حتى العصر الحاضر
الصفحه ٢٠ :
الفصل
الأول
مجاز القرآن في الدراسات المنهجية ١ ـ مجاز القرآن عند الروّاد الأوائل
الصفحه ٢٦ :
إبن خير الأشبيلي : «
وأول
كتاب جمع في غريب القرآن ومعانيه : كتاب أبي عبيدة : معمر بن المثنى ، وهو
الصفحه ٣٠ :
نفيه لمصطلح المجاز في القرون الثلاثة
الأولى
، في حين استعمله بمعناه الاصطلاحي العام كل من الجاحظ
الصفحه ٣٢ :
الحقيقة ، كانت
أولى
به ، ولم تجز ، وكل استعارة فلا بد لها من حقيقة ، وهي أصل الدلالة على المعنى
الصفحه ٤٤ :
البيان يتجلى في عدة حقائق نشير إليها : ١ ـ استقلاليتة في المنهج والفكر ، وأولويته في
أولية
هذا المنهج
الصفحه ٤٩ :
) البلاغي. وكان الزمخشري يهدف في جهوده المجازية إلى أمرين :
الأول
: هو الهدف المركزي ، وهو كشف بلاغة
الصفحه ٥٠ :
التأويل (١). أما
الأول
، فقد رتبه على أساس جديد من الأعمال المعجمية الرائدة ، فاتبع طريقة
الصفحه ٥٢ :
الحديث عن الكشاف إلا إجمالا ، ومن خلال هذا الإجمال ، أضع نموذجين لتحقيقه المجازي بين يدي البحث :
الأول
الصفحه ٦٨ :
له اللفظ الى معناه
الأولي
حيث توافر المناسبة في وجه النقل كتسمية الاعتدال غصنا
الصفحه ٦٩ :
لملاحظة بين الثاني
والأول
، فهي مجاز ، وإن شئت قلت : كل كلمة جزت بها. ما وقعت له في وضع الواضع الى ما
الصفحه ٧٢ :
المجاز هو علم البيان بأجمعه ، وأنه
أولى
بالاستعمال من الحقيقة في باب الفصاحة والبلاغة ؛ لأن العبارة
الصفحه ٧٣ :
والسكون والانفصال والاتصال والمماسة والمحاذاة (٤). إن ما
أوّله
عبد القاهر في مقارنته بين معاني هذه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
182
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢