Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
الفصل الأول : مجاز القرآن في الدراسات المنهجية
٩
1 ـ مجاز القرآن عند الروّاد الأوائل :
١١
2 ـ مجاز القرآن بإطاره البلاغي العام :
١٧
3 ـ مجاز القرآن في مرحلة التأصيل :
٢٣
4 ـ مجاز القرآن في دراسات المحدثين
٤٤
الفصل الثاني : مجاز القرآن وأبعاده الموضوعية
٥٥
1 ـ حقيقة المجاز بين اللغة والاصطلاح
٥٧
2 ـ وقوع المجاز في القرآن
٦١
3 ـ تقسيم المجاز القرآني
٦٩
4 ـ مجاز القرآن : عقلي ولغوي
٧٩
الفصل الثالث : مجاز القرآن وخصائصه الفنية
٨٣
1 ـ خصائص المجاز الفنية
٨٥
2 ـ الخصائص الأسلوبية في مجاز القرآن
٨٨
3 ـ الخصائص النفسية في مجاز القرآن
٩٦
4 ـ الخصائص العقلية في مجاز القرآن
١٠٥
الفصل الرابع : المجاز العقلي في القرآن
١١٥
1 ـ تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
١١٧
2 ـ المجاز العقلي في القرآن بين الإثبات والإسناد
١٢٠
3 ـ قرينة المجاز العقلي في القرآن
١٢٥
4 ـ علاقة المجاز العقلي في القرآن
١٣٢
الفصل الخامس : المجاز اللغوي في القرآن
١٣٩
1 ـ المجاز اللغوي بين الاستعارة والمجاز المرسل
١٤١
2 ـ انتشار المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٤٦
3 ـ علاقة المجاز اللغوي المرسل في القرآن
١٥٤
خاتمة المطاف
١٦٥
ثبت المصادر والمراجع
١٧٢
فهرس المواضيع
١٨٠
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
المؤلف :
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار المؤرّخ العربي
الصفحات :
182
تحمیل
تنزیل الملف Word
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
2/182
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
عدد النتائج : ٥٧
الصفحه ١٢٤ :
المعرفة
العلمية
القائمة على أوليات ضرورية تنتهي الى نتائج حتمية ، لها ما لهذه الأوليات من اليقين
العلمي
الصفحه ١٧ :
والتشبيه والأستعارة والكناية ، فكان فرعا من أصل ، ومفردة من
علم
، ولم يحظ بدراسة مستقلة تهدف الى سبر حسّه
الصفحه ٢٣ :
التأويل ، وكثر طلاب
العلم
، وأخذ كل بمبادرة التّحصيل ، فوضح السبيل ، وانتشرت الثقافات(٣). وكان ورا
الصفحه ٢٨ :
المعنى اللغوي فالبلاغة جزء من
علم
اللغة. ٢ ـ مجاز القرآن بإطاره البلاغي العام : يبدو أن الجاحظ
الصفحه ٣٥ :
النضج
العلمي
والتجديد البلاغي ، فعاد كلا منسجما ، وقالبا واحدا متجانسا بالمعنى الاصطلاحي الدقيق لمفهوم
الصفحه ٣٨ :
. الثانية : إيراده مفردات
علمي
المعاني والبيان في صدر كتابه بأسمائها الاصطلاحية الدقيقة التي تعارف عليها
الصفحه ٤٠ :
سورة سورة وآية آية ، ومن هنا كانت القيمة
العلمية
لهذا الكتاب الذي لم يؤلف مثله لهذا الغرض. فهو يقوم في
الصفحه ٤٩ :
ولا الآيات توجد
العلم
في قلب السامع لها ، ولا الأرض تخرج الكامن في بطنها من الأثقال ، ولكن إذا
الصفحه ٥٠ :
صدر يقينه أثلج ، وسهم احتجاجه أفلج ، وحتى يقال : هو من
علم
البيان حظي ، وفهمه فيه جاحظي. والى هذا
الصفحه ٥٤ :
البغدادي ( ت : ٧١٦ هـ ) في الأكسير في
علم
التفسير ، وشهاب الدين محمود الحلبي (ت : ٧٢٥ هـ) في حسن التوسل
الصفحه ٥٥ :
العلمية
، وتجديد الأساليب التفسيرية والبلاغية. كان ذلك إيذانا بحياة قرآنية في الجامعة لا عهد لها بها
الصفحه ٥٦ :
(١). وكان صاحب هذا المنهج الجديد هو أمين الخولي باعتباره مدرسا لتفسير القرآن ، وواضعا لمفرداته
العلمية
الصفحه ٥٧ :
الحقة في ضوء القرآن الكريم ، فكانت رسائل الماجستير والدكتوراه بداية عصر جديد في النهضة
العلمية
في
الصفحه ٥٨ :
لتكون هيكلا مترابطا يشكل وحدة موضوعية متكاملة ، ثم يقوم بتفسيرها ودراستها بحسب منهجه
العلمي
الصفحه ٦١ :
في الموضوع نفسه في جولات متعددة بين مشرق الإسلام ومغربه ضمن مؤتمرات
علمية
أشير الى بعضها : أ ـ في
السابق
٣ /٤
التالي