هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
١٦٥/٣١ الصفحه ٤١ : ء الجهل الى بصائر
العلم. وكل ما في القرآن من ذكر الإخراج من الظلمات الى النور فالمراد به ماذكرنا.
وذلك من
الصفحه ١٢٤ : . وذكر خسرانهم لأنهم عرضوها للخسار ، وأوجبوا لها
عذاب النار ، فصارت في حكم العروض المتلفات ، وتجاوزوا حدّ
الصفحه ٥٣ : العطف ، والمسافرة عن علم البيان مسيرة أعوام »(٢).
الثاني
: تعقيبه على قوله تعالى : ( فما ربحت
تجارتهم
الصفحه ٨٨ : اللغوي ، أو هو ـ والله العالم ـ من قبيل استعمال الأضداد
باللغة ، فيأتي التيئيس بمعنى العلم ، وبمعنى عدم
الصفحه ٨٧ :
قال أبو عبيدة : « وليس للحائط إرادة ، ولا
للموات ، ولكنه إذ كان في هذه الحال من ربّه فهو إرادته
الصفحه ٥٥ : العلمية ، وتجديد الأساليب التفسيرية والبلاغية. كان ذلك
إيذانا بحياة قرآنية في الجامعة لا عهد لها بها
الصفحه ٦١ : في
الموضوع نفسه في جولات متعددة بين مشرق الإسلام ومغربه ضمن مؤتمرات علمية أشير الى
بعضها :
أ ـ في
الصفحه ٥٦ :
الأدب وتأريخه الى
القول في القرآن ، بما هو مادة لذلك التاريخ الأدبي ، فجاء إذ ذاك أمين الخولي
الصفحه ١٧ :
إليه في كتاب خاص ، فقد وجدنا « مجاز القرآن » في مصنفات الرواد الأوائل ، قد ورد
عرضا في الاستطراد ، أو
الصفحه ١٣٣ : ، فالبطش إنما يقع
حقيقة في اليد ذات الطول والقوة والتحطيم ، فإذا أريد به المجازية نقلناه الى
المعنى الذي
الصفحه ٧٢ : المجاز
هو علم البيان بأجمعه ، وأنه أولى بالاستعمال من الحقيقة في باب الفصاحة والبلاغة
؛ لأن العبارة
الصفحه ٤٠ : سورة
سورة وآية آية ، ومن هنا كانت القيمة العلمية لهذا الكتاب الذي لم يؤلف مثله لهذا
الغرض. فهو يقوم في
الصفحه ٣٨ : .
الثانية
: إيراده مفردات علمي المعاني والبيان في
صدر كتابه بأسمائها الاصطلاحية الدقيقة التي تعارف عليها
الصفحه ٥٨ :
لتكون هيكلا مترابطا
يشكل وحدة موضوعية متكاملة ، ثم يقوم بتفسيرها ودراستها بحسب منهجه العلمي
الصفحه ١٣٤ :
حياة للقلوب على حد
قوله تعالى : ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ...
) (١).
فالمجاز في المثبت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
