هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٤٠/٣١ الصفحه ٨٩ : .
__________________
(١) محمد : ٢١.
(٢) البقرة : ١٦.
(٣) عز الدين بن عبد
السلام ، الإشارة الى الإيجاز : ٨٥.
الصفحه ٩١ : سعد الدين التفتازاني ( ت : ٧٩١
هـ ) موضوعيا حينما رد القزويني لإدخاله المجاز العقلي في مباحث علام
الصفحه ٩٨ : الديني ،
وذلك من خصائص التعبير المجازي في القرآن ، فغذا استدرجه تذوقاً نطقياً ، أو
تجاوباً سمعياً ، علمت
الصفحه ١٢١ : المجاز فكأنه يقول : وإن أوهن ما يعتمد عليه الدين عبادة
الأوثان لو كانوا يعلمون
الصفحه ١٣٠ : عليه في الدين عبادة الأوثان لوكانوا
يعلمون » (٢).
وما دام عبد القاهر هو السبّاق لتشخيص
المجاز العقلي
الصفحه ١٤٨ : .
وبذلك يتحقق الغرض الفني والغرض الديني
بلحاظ مشترك أنيق.
__________________
(١) الرحمن : ٦٨
الصفحه ١٧٤ : (٣).
وقد ذهب بهاء الدين السبكي ( ت : ٧٧٣ هـ
) الى تداخل علم البيان وعلم المعاني في هذا الباب وعد بعض أنواع
الصفحه ١٧٦ : المعتزلة وتطويرهم له من خلال هدف ديني لا غرض فني ، وانتهينا
أن الاستعمال المجازي بمعناه العام ، وبإطاره
الصفحه ١٧٩ : الديني ، لمسنا خصائص
المجاز الفنية في القرآن الكريم فكانت :
الصفحه ١٨٢ : قبوله ، وأن ينفع به الباحثين والدارسين ، وأن
يجعله ذخيرة لنا يوم الدين.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
