هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
المقدمة
٥
البحث
البحث في مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
٧٢/١٦ الصفحه ١٧٧ : ، ووجدنا
كتابه « تلخيص البيان في مجازات القرآن » سبقا فريدا ، لم يشاركه فيه أحد قبله
باعتباره أول كتاب كامل
الصفحه ٢٨ : ( ت : ٢٥٥ هـ ) هو أول
من استعمل المجاز للدلالة على جميع الصور البيانية تارة ، أو على المعنى المقابل
للحقيقة
الصفحه ٢٩ : الحقيقة والمجاز من عوارض الألفاظ ، وبكل حال فهذا التقسيم إصطلاح
حادث بعد انقضاء القرون الثالثة الأولى
الصفحه ٣٤ : فمصطلح المجاز بمعناه الواسع عريق
من ناحيتين :
الأولى
: استعمال النقاد والبلاغيين العرب له من
قبل أن
الصفحه ٣٨ :
سبق الى نقطتين مهمتين في خدمة مجاز القرآن :
الأولى
: إشارته منذ عهد مبكر الى مسألة الطعن
على القرآن
الصفحه ٣٩ : من أوله ، فلا تقرأ في بدئه ما اعتدنا رؤية مثله في أكثر
المؤلفات من خطبة الكتاب ، وما حفز صاحبه على
الصفحه ٤٠ : كان « تلخيص البيان » أول
كتاب كامل ألف لغرض واحد ، وهو متابعة المجازات والاستعارات في كلام الله كله
الصفحه ٥١ : موسوعيا كبقية المعاجم المطولة ، ولكنه بعمله قد جاء بشيء جديد
من ناحيتين :
الأولى
: التأكيد على
الصفحه ٨٩ : الآيتين
الكريمتين :
فالمراد من الآية الأولى ـ والله العالم
ـ عزم ذوي الأمر على تنفيذ الأمر ، فليس للأمر
الصفحه ٩١ : ـ كما سنرى فيما بعد
ـ قد أولى هذا النوع من المجاز عناية فائقة ، واعتبر كنزا من كنوز البلاغة ، وهو
مادة
الصفحه ٩٨ : أوسع شمولا ، وأبلغ
تعبيرا ، وأوجز لفظا ، والألفاظ هي هي دلالتها الأولية.
هذه الحقائق متوافرة السمات
الصفحه ٩٩ : الاولي في
دلالته الثانوية الجديدة حينما يراد به الاتساع الى الاستعمال المجازي ، وبتطور
ذهني ، وتصور
الصفحه ١٢٤ : المعرفة العلمية القائمة على أوليات ضرورية تنتهي
الى نتائج حتمية ، لها ما لهذه الأوليات من اليقين العلمي
الصفحه ١٦١ :
عليه الشريف الرضي ، فاعتبر الزيغ الأول غير الزيغ الثاني ، فالأول زيغ عن الإيمان
، والثاني العقوبة على
الصفحه ١٧٠ :
فالجهل الأول جار على وجهه الحقيقي ، والجهل
الثاني محمول على الوجه المجازي ، لأنه ناجم عن الجهل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
