مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة

Name: مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور محمد حسين علي الصّغير

١٤/١

الصفحه ٢٦ : وقبل هؤلاء كان أبان بن تغلب الكوفي ( ت : ١٤١ هـ ) قد ألف كتاب « الغريب في القرآن » وذكر شواهده من

الصفحه ٥٤ : أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ت : ٤٠٦ هـ ) في التبيان ، وعند أبي علي الطبرسي ( ت : ٥٤٨ هـ ) في مجمع

الصفحه ٢٧ : » (١). ولا أدلّ على هذا المذهب من قول أبي عبيدة نفسه وهو بإزاء تحرير مجاز القرأن « وفي القرآن ما في الكلام

الصفحه ٤٥ : لهذا فقد كان سليما ما قرره الدكتور محمد عبد الغني حسين في مقارنته بينه وبين سابقيه : أبي عبيدة

الصفحه ١٥٥ : ) (١) السكاكي ( ت : ٦٢٦ هـ ) (٢) ابن الأثير ( ت : ٦٣٧ هـ ) (٣) ابن أبي الأصبع ( ت : ٦٥٤ هـ ) (٤) ابن

الصفحه ٢٨ : ) وسليمان بن حمد الخطابي ( ت : ٣٨٨ هـ ) وأبي هلال العسكري __________________ (١) ظ : ابن قتيبة ، تأويل

الصفحه ٣٤ : جني والوقوف به عند الاستعارة فحسب عند أبي هلال. وقد عبر إبن رشيق القيرواني ( ت : ٤٥٦ هـ ) أن العرب

الصفحه ٣٨ : ابن أبي الحديد بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. (٥) حققه الأستاد محمد عبد الغني حسن ، دار إحياء الكتب

الصفحه ٤٧ : الرضي كما أسلفنا. وقد استنار بهذه التسمية كل من فخر الدين الرازي ( ت : ٦٠٦ هـ ) وأبي يعقوب السكاكي

الصفحه ٧٦ : عقوبة له على ضلالته في الدنيا ، روي ذلك عن أبي مسلم ، محمد بن بحر ، قال فهذا كقوله تعالى : ( ونحشره يوم

الصفحه ١١٣ : ذلت حمل حملها. إن التعبير بالمجاز بمعناه العام هو الذي صور هذه الأحداث بهذه الصور المثيرة ، وأبانها

الصفحه ١٣٧ : : (٣) يرد الرمح صدر أبي براء ويرغب عن دماء بني عقيل فإرادة الرمح ورغبته هنا كإرادة

الصفحه ١٣٨ : ، فلا يقال : « أراد الرمح صدر أبي براء إرادة قوية ، ولا همّ الزمان بالإحسان هما موكدا

الصفحه ١٧٧ : شذرات ما كتب في المجاز القرآني هنا وهناك فأشرنا الى السيد المرتضى والشيخ الطوسي وأبي علي الطبرسي وفخر

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور محمد حسين علي الصّغير